历代名臣芳躅
二卷。明金汝谐撰。汝谐字启宸，平湖(今属浙江)人。万历三十二年(1604)进士。生卒仕履不详。该书乃记述历代名臣事迹的专书。所录人物上起周秦，下迄明代，而详于明人，疏于前代，故不免挂漏缺略。全书人物分类排列，分忠贞、节义、良吏、恬退、纯孝友于、范俗、仁恕、学术、言行九类，但分类有时显得欠当，所加评品亦多谬说，不足凭信。有万历刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
二卷。明金汝谐撰。汝谐字启宸，平湖(今属浙江)人。万历三十二年(1604)进士。生卒仕履不详。该书乃记述历代名臣事迹的专书。所录人物上起周秦，下迄明代，而详于明人，疏于前代，故不免挂漏缺略。全书人物分类排列，分忠贞、节义、良吏、恬退、纯孝友于、范俗、仁恕、学术、言行九类，但分类有时显得欠当，所加评品亦多谬说，不足凭信。有万历刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
四十卷。明林兆恩(生卒年不详)撰。林兆恩字懋勋，号龙江，又号子谷子，又称三教先生，莆田(属福建省)人。兆恩博学有文采，能以艮背之法治病。生平立说，欲合三教为一。著有《林全子集》等。此书是林兆恩的门人涂
八卷。清刘兴汉修，程待聘纂。刘兴汉字干帷，山西汾阳人，顺治十六年(1659)进士，康熙六年(1667)任宁阳知县。邑有宁山，在县北十八里，故得名宁阳。刘兴汉莅任后，检阅旧志，因兵燹之后，仅余残编断简，
八卷。清田种玉撰。种玉字乐原，陕西固县人。清乾隆四十五年(1780)进士。官至国子监五经博士。种玉深于理学，研讲经传，皆主宋人之说。是书是种玉调镇西方，主讲新疆学校时，为诸生而作。真、邱二书博称经传，
十六卷。旧本题月梧刘实(生卒年不详)撰。凤梧刘茂实注。撰者姓与名即“刘”与“实”之间，原书空一字。疑刘实与刘茂实似为兄弟，本以实字连名，旧本也许因年久模糊，其字不清楚，传写者未辨，因于姓名之间空一字。
八卷三十回。明杨尔曾(详见《东西两晋志传》)撰。长篇神魔小说，叙传说中八仙之一韩湘子修炼成仙及其度韩愈之事。书约成于明末天启年间。故事从汉代写起：汉丞相安抚生之女灵灵婚姻事被皇帝干涉，抑郁而死，转生为
二卷。元赵友钦撰，明王祎(1322－1373)删定。王祎字子充，浙江义乌人。明初与宋濂同修《元史》，官翰林待制。有《大事记续编》《卮辞》《王忠文公集》等。王氏称《革象新书》芜冗鄙陋，便“为之纂次，削其
①二十卷，首一卷。清张佩芳修，刘大櫆等纂。张佩芳(1732－1793)，字公路，又字荪圃，号卜山，清山西平定州人。乾隆二十二年(1757)进士，历仕歙县、合肥县令，寿州、泗州知州。乾隆三十二年(176
二十六卷。近代黎学诰(生卒年不详)撰。学诰字觉人，江西人。据黎氏自序所述，是编乃继其乡先辈谢启昆《小学考》而作。专取小学类中关于《说文》一部分著作，自许氏《说文》以后，属于《说文》部分者录之。每录一书
四卷。隋代释信行(540－594)撰。信行，俗姓王，魏郡(治所在今河南安阳市)人。三阶教的创立者。自小出家为僧，他执意刻求佛法，博涉经论，学而不厌。参佛尽礼尤为僧俗称道，每逢塔像必周行礼拜。后于相州法
一卷。宋王灼撰。王灼，字海叔，号颐堂，遂宁(今四川遂宁县)人。生卒年及事迹均不详。绍兴年间曾为幕官。著作除《糖霜谱》外，还有《碧鸡漫志》。《糖霜谱》分为七篇，只有首篇题名为：原委第一，第二篇以下皆无标