三卷，续一卷，清贺裳撰。贺裳字黄公，丹阳(今安徽当涂县东)人。康熙初年国子监诸生，有《红牙词》，措词极工。《史折》选取明人评史诸书，又有未当者，折衷其是，故名《史折》。所选书籍共十一本，有《史怀》、《狂夫之言》、《史说赘言》、《涌幢小品》、《谈史》、《藏书》、《史裁》、《史馀》、《读史漫录》、《札记外篇》。在每篇之前附一则小序，共成三卷。从古至今评史事，皆仁者见仁，智者见智，所谓彼亦一是非，此亦一是非也。贺裳在书中所驳斥的地方，持论较为公平，但言语不精，大有浮文妨要之惑。尤其是对陈继儒之浅陋，李贽之狂谬，反复辩论，徒增词费。卷后所附《史折续编》，是贺裳自己的史论，大概皆折衷唐宋诸儒的观点而成。此书为湖南巡抚采进本。
十二卷。宋冯山(约1073年前后在世)撰。冯山，初名献能，字允南，普州安岳(今四川安岳县)人。生卒年不详。嘉祐二年(1057)进士。熙宁末为秘书丞，通判梓州。官至礼部郎中。冯山与梅尧臣、苏舜钦为同时代
二卷。王国维(详见《曲录》)撰。《录鬼簿》为元人钟嗣成所撰，王国维以通行的曹栋亭刻本为底本，与明抄本及江阴缪氏藏清初尤贞起抄本参校，标出各本的异同。又取宁献王《太和正音谱》、钱遵王《也是园书目》以及《
三卷。清末民国初王守恂撰。王守恂天津人，生卒年不详。光绪年间举人，官巡警部郎中，民国年间任浙江会稽道尹，后调钱塘。三种为《阮南自述》一卷、《从政琐记》一卷、《杭居杂忆》一卷。其自记云：来杭道，时事纠纷
六卷。清尹耕云(?－1877)撰。尹耕云，字杏农，湖南桃源人。道光进士，咸丰间官布政使衔道台。其人官礼部曹郎时读书甚勤，举凡经史无所不窥，转御史时，弹劾王公大臣无所规避，直声动朝野。是集卷一至二为奏议
十二卷。不著撰人。该书不标时代，也无序跋。考序中所引历代诸家之说，其时代最晚的如戴震、孔广森、王引之、凌曙等多为嘉庆、道光间人。该书存传抄本，以《春秋》十二公顺序，每公一卷。书中不全录经传，有所辨正，
四卷。明邓渼，(生卒年不详)著。邓渼字远游，号萧曲山人，建昌新城(今属江西)人。万历二十六年(1598)三十岁时进士及第，历任浦江知县，山东副使、山东按察使、右佥都御史、顺天巡抚。因为触忤阉党魏忠贤，
六十卷。宋苏辙撰。苏辙是北宋著名的文学大家。苏辙认为司马迁《史记》多不得圣人之意，于是因司马迁之旧，取上自伏羲神农，下迄秦始皇史事，作本纪七家、世家十六，列传三十七，自称是为追录圣贤之遗意，以明示来世
一卷。清吴荣光(1773－1843)自撰。荣光字伯荣，号荷屋，广东南海人，嘉庆四年(1799年)进士，历任编修，福建按察使，贵州布政使，湖南巡抚等官。善书画，兼治金石，著有《筠清馆金石志》、《帖镜》、
各一卷。明曹端撰，其生卒年不详。曹端字正夫，号月川，渑池(河南省渑池县)人。永乐戊子举人，官霍州学正，后改蒲州。史称其学，务躬行实践，而以静为要。读《太极图说》、《通书》、《西铭》曰：“道在是矣。”周
十四卷。近代宋育仁(生卒年不详)撰。育仁字芸子，别号问琴阁主，四川富顺人。光绪十二年(1886)进士，官翰林院检讨，充京师大学堂经文专科教习，著有《同文略例》、《小篆通》、《古文举要》与是编等。是编前