四卷。清王宏撰著。宏撰字无畏，一号山史，陕西华阴人，监生，康熙时中举未赴。作者工书善文，精于金石之学，著有《华山志》、《砥斋集》等。此书共四卷，第一卷先言易之本义，作者认为易字本诂为卜筮，简易、不易、变易三说皆非易之本义；次论河图，作者以为伏羲画卦非为今之河图；又谓天一地二节文即河图，参伍以变即言洛书；所绘河图，必使象马旋文，洛书必使象龟坼文。第二卷为邵子所传伏羲先天八卦图，六十四卦方圆各图，并加以说明，还将六十四卦大圆图自初爻至上爻析为六图。第三卷是太极图，卦气图及邵子的元会运世之图，未有新说。第四卷全部论述卦变及卦变图，皆阐述旧说。今存康熙刊本。
清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此传奇是一出以风筝为姻缘的喜剧。韩生为其友人戚生画风筝，并在风筝上题偶感一诗。此风筝落入原西川招讨使詹武承小妾柳氏院中，柳氏让其才女淑娟和诗于后。韩生得风筝后猜想和诗
二十五卷。唐张说(667－731)撰。张说字连济，又一字说之，号燕许大手笔，原籍河东(山西永济)，后迁居洛阳。文学家、学者，官至唐大臣。张说前后三秉大政，掌文学之任三十年。于唐玄宗朝倡导开馆置学士，广
二卷。明徐三重(详见《余言》条)撰。此书皆录古人轻世遗荣之事，共二卷，分内、外篇。书首徐三重自序中称：内篇近乎为自己之所得，外篇则稍借助物缘，亦不入世累。但徐三重将曾点的《沂水春风》置于外篇，而将叶梦
见《宣和遗事》。
四卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。此书中心是力辟王守仁学说及与赞同王学之士进行论辨，以尊奉程朱理学。全书直接驳辨王学之处较少，多数是与近代调停朱、陆二派争论者、攻击王学不尽力者进行驳辨。但有些
一百卷。清夏燮(1800－1875)撰。燮字父(一作谦甫)、季里，别号谢山居士、江上蹇叟，安徽当涂人。道光元年(1821)中举人，历任安徽青阳、直隶临城训导，湖南安仁知县。咸丰十年(1860)入曾国藩
三百十一卷，民国福建通志局纂修。福建省自宋梁克家《三山志》后，记舆地者，不下数十家。惟明黄仲昭《八闽通志》颇称善本。民国初年，国会建议中央政府督各省修志。闽省当局因设通志局，主持重修通志。几经努力，终
六册。清郭立、方衷恒辑。此书不分卷。书成于乾隆二十七年(1762)。清高宗三次南巡，临抵江南(今江苏省)省属江宁(今南京)、扬州、镇江、常州、苏州等处名胜，颁赐御制诗章匾联，恭录敬镌，载于册首。书所载
二卷(原本一卷，后一卷为续编)。元杨公远(1228－?)撰。公远字叔明。歙县(今属安徽)人。“其诗不出宋末江湖之格，盖一时风尚使然，一邱一壑，亦有佳致。”(《四库全书总目》)入元未仕，但有颂扬元德政之
不分卷。明段黼(约1596年前后在世)撰。段黼，字黄甫，别号景山樵客，山东曹州(今荷泽)人。生卒年不详。万历中诸生。是集为其友人王士龙所编。朱彝尊《明诗综》称段黼所著有《抱黼集》。未知是否为此稿别名，