周易小义
二卷。清茹敦和撰。此书只释一字一物，然皆旁征博引。书中取异卦同辞者，比物连类，以相证引，考证颇精。其以群经之义以释易，或以为其借易以通群书之义也。其精要处在于不拾汉人牙慧，精者取之，驳者弃之。此书经李慈铭校订，徐友兰为之作跋。虽名“小义”，然其能贯通经文，其考博，其识精。今存《绍兴先哲遗书》本、乾隆刊《周易大衍》本。
二卷。清茹敦和撰。此书只释一字一物，然皆旁征博引。书中取异卦同辞者，比物连类，以相证引，考证颇精。其以群经之义以释易，或以为其借易以通群书之义也。其精要处在于不拾汉人牙慧，精者取之，驳者弃之。此书经李慈铭校订，徐友兰为之作跋。虽名“小义”，然其能贯通经文，其考博，其识精。今存《绍兴先哲遗书》本、乾隆刊《周易大衍》本。
六卷。不著刻者姓名。该帖为元代大德年间刻帖。据卷首尾之文字，可知此帖假托为宋代最著名官帖《绛帖》的重摹本而刻，但该帖所载诸帖皆取于宋淳化刻帖，卷数与《绛帖》亦不符，且各卷之文字内容不相关联、次序错乱，
一卷。沈淑(生卒年不详)撰。沈淑字季和，江苏常熟(今江苏省常熟市)人。此书是他所撰《经典异文补》的一种。雍正七年己酉(1729)，与所撰《陆氏经典异文辑》、《春秋左传分国土地名》、《左传职官》、《左传
二卷。清王文源撰。文源字梦圃，丹徒(今江苏丹徒)人，乾隆四十四年己亥(1779年)恩科孝廉。性耽《左传》，尤工小楷。著有《春秋列国辑略》及《春秋世族辑略》。该书作成于乾隆四十五年庚子(1780)，未及
三辑，十二种，四十五卷。民国侯鸿鉴等编。侯鸿鉴字保三，江苏无锡人。参与编辑的尚有俞复、陶守恒及刘书勉等人。是书专收无锡先贤遗著及有关无锡之著述。第一辑收四种：明佚名《无锡县志》四卷、清吴钺集录民国刘继
三卷。清孙观光撰。观光字利宾，河南虞城(今河南虞城)人。是书前有毛昶熙、李用清二序及观光自序，后有其门人蔡同春跋。自序称《大学》简明易晓，《中庸》奥博难窥，欲将《中庸》贯入《大学》内，使学者易于会心，
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人，明末清初著名诗人、文学家。吴伟业少时“笃好《史》、《汉》，为文不趋俗”，受张溥赏识，收为学生。崇祯四年(1631年)进士，授
九卷。朝鲜丁若镛撰。本书亦为丁氏《俟庵经集》之一种，为《与犹堂集》之十六至二十四卷。在本书中，丁若镛认为，《尚书》初有伏生今文二十九篇和《书序》一篇，不久又有孔壁古文四十六篇。到了东晋时，梅赜又献孔安
四卷。明郑端允(生卒年不详)编。郑端允，字思孟，海盐(今浙江省海盐县)人。郑晓之曾孙也。此书杂采各书劝戒之言，甚至连《太上感应篇》也为所不遗。其意虽主训诲，而其言却不尽出于儒家，盖为杂家之流也。
十种，十一卷。清顾沅(详见《赐砚堂丛书》)编辑。顾沅刊刻《赐砚堂丛书》，有十种未刻入，存有钞本，十种书有：清杨淮《古艳乐府》，清高奕《续曲品》，清查为仁《莲坡诗话》，清刘廷玑《在园杂志》，清陈僖《识物
二卷。清黄维翰撰。黄维翰(生平见《稼溪文存》条)。诗集共二卷，始于光绪二十一年(1892)至民国九年(1920)年。魏元旷跋云：“读申甫所存诗，皆身世悲忧之作，盖申甫虽好论诗，而非专力欲以诗名者，故其