一卷。清孔继涵(详见《五经文字疑》)撰。本书与《五经文字疑》为同时之作。因此书中对石刻缺字，根据马本增补的加以著录，对石刻阙字，马本不缺，因疑而不予以增补的，也加以著录。就象《五经文字疑》一样，本书也
二十四卷。明朱长春(生卒年不详)撰。朱长春，字大复，乌程(在今浙江湖州)人，万历癸未年(1583年)中进士，官至刑部主事。朱长春结合原书对《管子》加以阐释，对每一篇都提出自己的见解和看法。写在每篇篇首
三卷。清姚其庆撰。姚其庆，生卒年不详，字吉仙，江苏南汇(今上海南汇)人，姚炜楷之三女，岁贡丁宜福之继妻；在世六十一年。此书刊于光绪二十九年(1903)，书前有闵萃祥所作序言及其夫丁宜福所作序言。全诗共
三卷。近人刘承干撰。承干字翰怡，浙江吴兴人。承干刻有《嘉业堂丛书》若干种行世。《毛诗单疏》即为其中一种，此书为杨守敬随使日本所访得。原藏日本东京竹添井井居士家。原书本四十卷，今本首七卷缺，只存自第八卷
一卷。撰人不详。刊于《康熙字典》卷首。赵荫棠《等韵源流》考证是书“乃由《大藏字母切韵要法》而来”。《大藏字母切韵要法》署为中天竺沙门阿摩利谛译，《等韵源流》推断作于康熙三十八年(1699年)至四十一年
七卷。宋杨士瀛(详见《仁斋直指》)撰，明朱崇正(详见《仁斋直指》)附遗。此书成于南宋景定元年(1260)，又名《仁斋伤寒类书》、《活人总括》。卷一为活人证治赋，有论八篇，附司天在泉五运六气之图及伤寒脉
七十九卷。清林春溥(详见《竹书纪年补证》)撰。林氏著述贯串百家，尤精古史，是书所收多考校古史著作，如《古史纪年》、《武王克殷日记》、《灭国五十考》、《竹书纪年补证》、《孔门师弟年表》、《孟子时事年表》
十卷。不著编著者名氏，但标车书楼选刻。卷首有陕西金溪聂文麟序，称养恬集辑古名公牍札，溯周而下，迄于宋、元，莫不详加订正。亦不知养恬为何人。所录皆可谓不伦。如《左氏传》所载诸辞命问答，如薛侯长滕之类，特
一卷。邵伯温(1057－1134)撰。邵伯温，字子文，邵雍之子，北宋洛阳(今河南洛阳)人。著名理学家。邵雍创先天说，但传者甚少。郑夬自称得其法，沈括将此事记入《梦溪笔谈》。邵伯温认为郑夬《易》说低劣，
二十卷。清黄式三撰。式三字薇香，定海人。此书前列何晏《集解》、朱子《集论》，后加案语，以别同异、明是非，仿王鸣盛《尚书后案》之例，名《论语后案》。式三之学，不立门户。以为《论语》之书，经汉宋大儒注释，