十卷。清孙梦逵撰。孙梦逵字中伯，常熟(今属江苏)人。乾隆七年(1742)进士，官至宗人府主事。此编不取陈抟先天诸图，深有考证。只是认为孔子作《彖传》以释彖辞，作爻传以释爻辞，世所称“小象传”乃是爻传而非“象传”，应当附于《彖传》之后，而“大象”则另归《系辞》之后。采用吴仁杰本，而又于历来诸本之外，自为一例。孙氏认为经文经孔子作传，后人岂能加亳末?所以他只解释传而不解释经。在诸家易解之外，也自为一例。其论揲蓍，左扐得一得三为奇，得四得二为偶，也不同于旧解。都是自我作古之说。《四库全书总目》入存目。
六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼，瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理，参汇诸家之说，而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出，坤卦又从乾卦出，乾卦六爻变动，生
一卷。清金德纯撰。金德纯，字素公，辽阳人，隶汉军正红旗。清代旗军之制，创立于清太宗征服朝鲜以后，先是设立满洲八旗，以后又扩充为蒙古汉军八旗。是书于此叙述较为简略，可与《清史稿》中《兵志》互为参证。有《
二十一卷。康有为(1858－1927)撰。19世纪末，由于资产阶级“维新改良”思潮的影响，以康有为等人为首的一批中国封建知识分子试图走“变法改良与维新”的道路。此书就是为其变法作舆论准备的。在书中，他
一卷。明黎遂球(约1627年前后在世)撰，遂球，字美周，广东番禺人，生卒年均不详。天启年间进士，官至兵部主事。桂王时，赠太仆寺卿，谥忠悯，晋赠兵部尚书。乾隆时赐烈悯。该集前有西园张萱、东莞邓云霄题词以
四卷。宋吴仁杰(生平详见《古周易论》)撰。书成于宋宁宗庆元三年(1197)，正值韩侂胄专权之时。自跋称：“以芗草为忠臣，莸草为小人”，可见其虽为释屈原作品中草木，但亦有所寄托。全书正文四卷，前三卷为芳
一卷。辑佚书，清马国翰辑。此《乐纬动声仪》一卷凡二十九条，系谈乐声发动等内容。声有缓急之不同，分为五种即宫、商、角、徵、羽，又各以人事当之。以人事不同而推出乐声不同的原理，故宫为君，其声宏以舒；商为臣
一卷。清范士增撰。是卷即以《诗经》成句解《诗经》。如以“如此良人何”解“有女仳离”，以“不属于毛，不离于裹”解“谓他人父，亦莫我有”，以“信誓旦旦”解“有如皦日”，以“其毒太苦”解“胡为虺蜴”，以“岁
三十六卷。姚思廉、姚察(均见前篇)撰。唐太宗贞观三年，姚思廉受诏撰梁、陈二史，魏徵总领其事。他是根据其父旧书稿，又采择史著撰成。陈朝是南朝的一个小朝廷，统治仅三十三年历史，全书只三十六卷，是《二十四史
一卷。清阎循观撰。阎循观字怀庭，山东昌乐人，乾隆丙戌(1766年)进士，官吏部考功主事。此书为阎循规死后，其好友韩梦周所刊，书前有韩梦周序。此书仍为因袭梅鷟、阎若璩，攻击伪《古文尚书》。如认为《泰誓》
三卷。宋张孝祥(1132－1169)撰。张孝祥字安国，历阳乌江(今属安徽和县)人。其生平详见《于湖集》(辞目)。此书又名《于湖先生长短句》、《于湖居士乐府》。宋史《艺文志》载其词一卷。陈振孙《书录解题