四书贯解
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴，山西阳城(今河南原阳)人，生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外，其余均已散佚不全。是书题名贯解，其意当是贯通全部或全章，不主一句一字。所解间多妙义，如《论语·侍坐》四子言志，能传出当日一圣四贤心事，认为孔子“言虽与点，意在三子”。其他解多类此。卷首有同治三年(1864)其侄笃之序。该书有传抄本。
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴，山西阳城(今河南原阳)人，生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外，其余均已散佚不全。是书题名贯解，其意当是贯通全部或全章，不主一句一字。所解间多妙义，如《论语·侍坐》四子言志，能传出当日一圣四贤心事，认为孔子“言虽与点，意在三子”。其他解多类此。卷首有同治三年(1864)其侄笃之序。该书有传抄本。
二卷。清张惠言撰。张惠言于郑氏易多有研究，除本书外，还有《周易郑荀义》三卷。据其自序称：“归安丁教授小疋考订《周易郑注》为后定三卷，以繁属海宁陈方正仲鱼删之，然陈本又失之疏。嘉庆三年(1798)小疋见
八卷。清高岗修，蔡永华纂。高岗字仑侯，北平人(今北京市)，顺治十六年(1659)进士，康熙六年(1667)任蓬莱县知县。蔡永华，邑人，曾任河东、陕西等处都转盐运使。考蓬莱县，其原无旧志，此志为创修。高
见《南北两宋志传》。
四卷。清张步瀛撰。张步瀛字翰仙，河南新安人。康熙三十年(1691)进士。该编题其父含命意而步瀛笔受，过去房融在评《楞严经》时称为笔受，此注经而沿袭佛教的称法，可能是未检之故。其凡例说“家传易学已历六世
四卷。姚学闵撰。姚学闵，明代武陵(今属湖南常德)人。字顺山，隆庆辛未(1571)进士，由知县历官礼、刑、兵三科给事中，有《谏垣疏稿》。姚学闵曾一视京营，一阅宣大、山西边务，以其前后奏疏，汇为《谏垣疏稿
一卷。唐昝殷(生卒年不详)撰。昝殷，四川成都人。通医学，尤长于妇产科，另著有《经效产宝》等。此书《通志·艺文略》作三卷，而《宋史·艺文志》作二卷。原书失传已久，日本医家从《高丽医方类聚》中辑出，编为一
十四卷。明张九韶编撰。九韶字美和，清江(今江西清江县)人，洪武十年(1377年)任国子助教，后升翰林院编修，生卒年不详。所编《元史节要》，仿元曾先之《十八史略》体例，按时间先后系事，将《元史》节要成书
一卷。清邵泰衢(生卒年不详)撰。泰衢字鹤亭，浙江钱塘人。雍正初任钦天监左监副。精研礼学，兼明算术。著有《史记疑问》等。是书因《礼记》出自汉儒，而《檀弓》一篇却多有附会之处，故摘其可疑者，逐条论证辨析。
六卷。清徐开锡(生卒年不详)撰。徐开锡，字定山，常山(今浙江常山)人。康熙中贡生。官至彰德府同知。著有《诚求堂汇编》。是集凡六卷，卷一为赠言，是其出都时赠行之作；卷二为杞言，是其官杞县时邑人相赠之作；
三十二卷。明陈懋学(生卒年不详)撰。陈懋学字希颜，福唐(今福建省福清县)人。万历四十年举人。官兵马司指挥。此书分类隶事。凡天部三卷、地部八卷、人部十四卷、事部四卷、物部三卷。取提要钩元之文，以名其书。