八卷。康有为(详见《中庸注》)撰。首有自序。总论第一，性命第二，心身第三，仁义第四，礼智第五，孝悌第六，仁不仁第七，王霸第八，仁政第九，同民第十，政制第十一，外交第十二，战第十三，贵耻第十四，师友第十五，辨说第十六，论古第十七，辟异第十八。就《孟子》七篇，分类分条，各表其微言大义。所谓微也，总论一篇，揭其要领，余篇各释一义，颇能畅发其蕴。尤以性命、仁不仁二篇最为精切。又书中比附时事，虽近附会，但均于理无碍。唯据乱、升平、太平三世，乃公羊家言，乃专据以说孟子。又如戒杀乃释家教条，自由立宪等乃西学名词，叠引不穷，则有为之自为书，而非说孟子。其深湛之思宏博之辩不可废。该书有光绪二十七年(1901)刊本。
二十卷。金李杲(详见《内外伤辨惑论》)等撰，编辑人不详。此书为丛书，共十种，包括金李杲《内外伤辨惑论》三卷，《脾胃论》三卷，《兰室秘藏》三卷，宋崔嘉彦撰、李杲校评《崔真人脉诀》一卷，元朱震亨《局方发挥
二卷。清汤球辑。檀道鸾，字万安，南朝宋高平金乡(今属山东)人。历仕国子博士、永嘉太守。著《续晋阳秋》二十卷，记述东晋史事。今已佚。汤球辑哀帝以下之事，依各书所引录出两卷，收入《广雅书局丛书》。
十一卷。明莫如忠(1508－1588)，及其子莫云卿(?－1587)书，孙后昌汇刻。莫如忠，字子良，号中江，华亭(今上海市松江)人；其书法以二王为宗，尤工草书。莫云卿，原名莫是龙，因得米芾石刻“云卿”
二十七卷。清代张伯行(见《道统录》)撰。此书成于康熙末年，作者在福建设正谊学堂，倡导理学，并建书院，此书便是作者为书院诸生订立的学规，以程朱理学为宗。全书首载有清太祖训饬士子文，其次辑录了宋、元、明程
十四卷。清唐靖(约1692年前后在世)撰。唐靖，字闻宣，浙江武康人，康熙中诸生。本集诗八卷，文五卷，二集诗一卷。其诗颇有风骨，其文亦如此。五卷论水利，乐律诸条，科举答策之类。该书《四库全书总目》列入存
三卷。清陈起书(1798－1855)撰。陈起书，字通甫，号松心，湖南郴州人。岁贡生出身，候选训导。咸丰五年，陈起书因在家乡抵抗太平军被囚，绝食而死。陈起书在少年时即从其兄陈起诗学诗，以汉魏古诗为榜样，
二卷。清毛际盛撰。参见《说文述谊》。钱大昕尝云：“《说文新附》，徐鼎臣奉诏增入，非得已也。如‘经典通用某’，‘古通用某’，皆示有不必附之意，有业自纠正者。”毛氏本其师钱氏之说，对《新附》字博引古籍，加
三卷。清张夏(详见《杨文靖年谱》)、胡永禔合撰。胡永禔字鸿仪，与张夏同乡。生卒年及事迹均不详。本书所载自宋迄明无锡地区名宦乡贤的事迹。其中上卷记名宦，中卷记明崇祯年间诸儒，下卷记乡贤。所记人物都详其仕
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦氏谱》一书，是道宣嫌其《释迦谱》十卷“过于详繁，不利于初学人等，并以为自可前修博观，非为后进标领，于唐代麟德二年(665)在西明寺册节
一百零三种，一百六十八卷。明钟人杰(详见《性理会通》)编辑。本丛书汇辑古今著述，分为经翼、别史、子余、载籍四类，主要子目书有：北魏关朗《关氏易传》、宋司马光《潜虚》、汉申培《诗说》；唐李肇《唐国史补》