三卷。清臧庸辑。臧庸(1767－1811)初名镛堂，字释经，一字西成，又字在东，江苏武进县人。清训诂学家。师卢文弨，并从钱大昕、段玉裁游。曾助阮元编《经籍纂诂》。著《拜经日记》十二卷、《臧氏文献考》六卷，辑有《孝经考异》一卷、《子夏易传》一卷、《诗考异》四卷、《韩诗遗说》三卷、《韩诗订讹》一卷、《说文旧音考》三卷、《卢植礼记解诂》一卷、《蔡邕明堂月令章句》一卷、《王肃礼记注》一卷、《贾堂国语注》一卷、《郑康成易注》二卷、《孝经郑氏解》一卷、《萧该汉书音义》二卷。《尔雅》郭璞前诸家注，有犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家。五家注并已亡佚不传。臧庸于群籍所引遍加搜辑，总为一编。不复各自为帙，惟依次列诸人之注于经文各条之下，别以舍人曰、樊曰、李曰、某氏曰、孙曰等字，并注明所出之书，于是遗言得见梗概。盖臧氏以为去古逾近，则其言愈足信耳。卢文弨序称在东勤勤掇拾，能引申其所长，而不曲护其所短，由训诂以通经学，斯不难循涂而至矣。是书保存了大量秦汉魏晋前之训诂材料，对于校补《尔雅》注疏，研究《尔雅》古义颇有参考价值。有嘉庆七年(1802年)问经堂刊本及光绪间吴县朱氏槐庐重刻本等。
一卷 明卢之颐(1598－1664)撰。卢之颐字子由，又子繇，一字繇生，号芦中人，一号晋公。钱塘(今浙江杭州)人。其父卢复精通医学，颇有医名，兼通佛学。卢氏自幼得家传，又多得名师传授，曾向王绍隆学习仲
三卷。明汤世贤摹宋本。汤世贤，生平籍贯不详。该帖共三卷，其中王羲之书二卷，王献之书一卷，后附《目录评释》一卷。该帖之《目录》分别摘取每帖中二、三字为题编辑而成，先列释文，后系评语，并且在每帖下面各注所
一卷。清俞樾撰。经义，为科举考试科目之一，以经书文句为题，作文阐发其义理。清光绪二十七年(1902)，下诏科举废除时文，改用“四书义”、“五经义。”俞樾遂根据科举要求，撰写了这一卷文章，作为学子应试的
见《文通》。
三卷。清唐文治撰。卷首有唐文治自序，又有后序。全书共分为三卷。上卷传注，中卷政鉴，下卷析疑录。在上卷中，“注”用来解字，且多采用黄式三《尚书启蒙》和吴汝纶《尚书故》；“传”用来释义，以黄道周、李光地为
十卷。旧题宋彭乘撰，实则后人伪托。据余嘉锡《四库提要辨证》考：“此书是两宋间人采辑诸书而成，故宋时传本，不题撰人姓名，知非彭乘所撰，则无自疑为赝作矣。所采诸书，以魏泰《东轩笔录》、沈括《梦溪笔谈》、惠
二卷。清姚文田(详见《学易讨原》)撰。文田精通历法，他不满意于前人对《春秋》经传中历法的研究，对杜预等人的说法多有批驳。他认为春秋时日官失职，历法久坏，前后参错，时有不同，杜预《春秋长历》移置闰月，强
见《素问入式运气论奥》。
不分卷。清杨国桢辑。国桢生平不详。此书盖欲便蒙，为乡塾读本。故首为辑说，有陆德明、孔颖达、郑樵、范处义、马贵与王应麟诸家之论。次为诗大序，小序，而以朱子《诗集传》殿之。本书纯以集传为主，每篇每句皆节录
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。