也称《济南先生师友谈记》，一卷。北宋李廌撰。李廌生平事迹详见《德隅斋画品》。平生与苏轼、范祖禹、黄庭坚、秦观、晁说之、张耒等人交往甚密，因将其所谈随笔记录，以成此书，故曰《师友谈记》。所记师友皆为当时著名学者，李廌学问文章亦不在其下，故能理解诸人所谈。书中所载多名言格论，尤以苏轼所谈为多。其述秦观论赋之语，反复数条，曲尽工巧，而终以为场屋之赋不足重，可谓不阿所好。书中称哲宗为今上，当作于哲宗元祐年间。卷末记苏轼为兵部尚书及帅定州事，苏轼到定州不久，即南迁，则是编成书又当在元祐诸人被贬斥之后，以见其师友神交之情况，非以势力相攀者可比。足资参证。今有《四库全书》、《百川学海》、《学津讨原》、《说郛》、《丛书集成初编》等版本。
四卷。明瞿俊(约1486前后在世)撰。瞿俊，字世用，号学古，江苏常熟人，生卒年不详。成化五年(1469)进士。初授江西崇仁知县，擢广西道监察御史，出按广右及滇南。号善执法，得宪臣礼，改江西道。掌三法司
十卷。清张曾虔(生卒年不详)辑。张曾虔为安徽省桐城人，张英之孙，若需之子，曾任安徽凤阳宿州训导。此集为其家诗集，第一卷，收入张英之诗一百三十四首。张英(?－1708)，字敦复，号圃翁，康熙丁未(166
四卷。清易本烺撰，其子崇垚等校。本烺字眉孙，湖北京山县人。是编卷端有同治癸亥(1863年)本烺弁言，以为天下有常谈语句，操觚家习知之，及叩其出处，则老生宿儒或有不能骤应者，且踵讹袭谬，不知其非。如“会
六十二卷。清乾隆四十三年(1778)国子监祭酒陆宗楷等奉敕撰。陆宗楷，浙江仁和(今杭州)人。雍正元年(1723)进士，官至礼部尚书。后因国子监遗失书籍而降职。陆氏曾辑《太学志》进呈，该书所述沿革故实载
八卷。明陈怡编。陈怡，吴县(今属江苏)人，生平仕履不详。其祖父陈祚，字永锡，永乐进士，授河南布政司参议，因事落职。洪熙初年，起为监察御史，终于福建按察司佥事。陈祚在诸官任内，很有清直之声。为旌扬其祖的
四十卷。宋曾公亮(999－1078)、丁度(990－1053)等奉敕撰。《宋史》本传云：曾公亮字明仲，泉州晋江(今福建泉州)人。举进士甲科，为政有能声。为人方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩。累官
十八卷。明邓梦文撰。梦文字志文，安成(今江西安福)人。该书前有永乐二十二年(1424)自序，《序》言：“著是书时梦神授以《八卦余生》之名，觉而不识其所谓。但既有所受之，则不敢不以是名之。”其说甚怪。该
三十卷。清林伯桐(详见《毛诗通考》)撰。该书名曰识小，而所论均纯系大义，不免与书名相违耳。伯桐此书，盖在所著《毛诗通考》之下。该书有修本堂本、岭南遗书本。
二卷，续集 一卷，附通鉴总论 一卷。宋南宫靖一撰。南宫靖一字仲靖，自号坡山主人、南昌人。其书始自周平王，迄于五代。书中叙述史事并且搜集了一些宋儒的论断。书前有宋理宗端平年间丙申(1236年)所作自序。
三十三卷。清周鲁(生卒年不详)撰。周鲁字南林，无锡人。此书为抄录类书而成。其内容全不注明出处。有的舛误相因，并无新意。