二十卷。宋乐史(930－1007)撰。乐史字子正，抚州宜黄(今属江西)人。北宋文学家、地理学家。太平兴国五年(980)赐进士及第，官至留司御史台。博学强闻，著作宏富。除本书外，尚著有《太平寰宇记》、《坐知天下事记》、《杨太真外传》、《广孝传》、《诸仙传》、《商颜杂录》等。唐人著《卓异记》后，乐史以其所记多所缺漏，遂续作三卷补之。后又以其仅载唐代事，未为广博，便纂集汉魏以下至五代并包括唐代事，以成此书。首卷记帝王；次卷记后妃、王子、公主；第三卷杂录；第四至十七卷记臣下贵盛之极与显达之速者；十八卷杂录；十九卷举选；二十卷神仙。所记虽谓广博，但舛误亦所在不少。尤其神仙卷中所记全家登仙、祖孙兄弟登仙、三世四世五世登仙之类，更是荒诞不足为信。今有清康熙刻本(现藏北京图书馆)、《逊敏堂丛书》本、《笔记小说大观》(第五辑)本等。
一卷。刘师培撰。刘师培祖孙四代都以《左传》名家。刘师培认为《左氏春秋》成于先秦，是传经之作，否定刘歆伪作说。只不过《春秋》经与《左氏传》原来都是两书单行，不相比附，自从杜预作《春秋经传集解》，发凡起例
四卷。清有任氏门人施世锡跋。据自序，此书原题“经传正义”。书中论周正，历驳改时不改月，改月不改时及改正朔不改时月诸说。虽然列国间有用夏正者，而春秋所书皆周正。论文祖，认为文祖是尧的始祖，即颛项，颛顼实
一册。不著撰人名氏。其中有王念孙、许瀚校语多处。详核是书，乃是丁履恒《形声类篇》的稿本。与大亭山馆刊本《形声类篇》相较，是书仅有前四卷：卷一形声部分篇，卷二形声通合篇，卷三论入声分部，卷四形声余论；没
十二种，七十卷。清张琦(1764－1833)编。张琦字翰风，阳湖(今江苏省武进)人。嘉庆年间举人，历官知县。为常州派词人，亦精医学。丛书辑录张琦二种：《战国策释地》二卷、《宛邻书屋古诗录》十二卷；前一
一卷。撰者姓名不详。其书末云：大蒙古国领中书省耶律楚材奏准皇帝圣旨，于南京特取袭封孔元措令赴阙里奉祀。《四库全书总目》据此认为该书或为孔元措等撰。是书前半部罗列历代对孔子褒崇之典，凡碑文、诏旨皆载其大
二卷。清焦循撰。焦氏精研易学，最有名者为《雕菰楼易学》，凡三种。《易话》乃取此三种之外之余义而成。分为上下卷，上卷为易释举要，诠释句法，于初学者殊为俾益。下卷为推行易义，其谓易至春秋淆乱于术士之口，乃
八卷，首一卷。清金元烺、龚定瀛修，夏子锡纂。金元烺，字苕青，浙江嘉善县人。监生，光绪五年(1879)任高邮知州。龚定瀛，湖南湘乡县人，光绪八年任高邮知州。夏子锡，高邮人。同治二年(1863)进士，官翰
一百二十卷。清沙木撰。参见《说文补详字义》。是书原名《艺文通览》。书前有阿克当阿诸人序跋、诗赞、观款和沙氏自序，首列凡例、总目、检字，次依十二支之序分为十二集。每集内分十卷，共一百二十卷。各卷总分二百
见《说唐演义全传》。
八卷。清杨乘六(生卒年不详)辑，王汝谦补注。杨乘六字以行，又字云峰，湖州(今属浙江)人。著有《临证验舌法》、《潜村医案》等书。此书又名《医宗己任编》。书名取范仲淹名句“以天下为己任”之意。此书为丛书，