三卷明瞿佑(1341－1427)撰。瞿佑字宗吉，钱塘(今浙江杭州)人。著有《四时宜忌》。瞿佑于明成祖永乐中以诗祸入狱，谪戍保安，至明仁宗洪熙元年(1425)得免。返归故里后，即仿欧阳修《归田录》而作此书，主要辑其早年论诗之语。上卷主要论唐诗，中卷论宋、金、元诗，下卷论元末及明诗。全书以品诗、论事为主，阐发诗论见解较少。作者评价李、杜各有褒贬。其论杜甫诗“识君臣上下”，而李白则“略无上下之分”；相反，又认为“少陵无许大胸次也”。针对本朝诗坛宗盛唐之风，瞿佑还录其《鼓吹读音》中所说：“世人但知宗唐，于宋则弃不取。众口一辞，至有诗盛于唐，坏于宋之说。私独不谓然。”借此表述了己见。《四库全书总目》称其“所见颇浅”，“于考证亦疏”，但“所记前辈遗文，时有可采”。此书有《丛书集成初编》及《历代诗话续编》等本。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
一卷。撰人不详。此书主要推原事物之始，杂引经史以论述其事。书中所述事物起源，多数可以参考，但也间有失误之处。如以太师始于吕望，考以《尚书》，商末箕子已先任过太师，非为周朝开始；又如开府仪同三司谓始于汉
清史得威(生卒年不详)撰。得威明末史可法嗣子，原任可法标下总统内五营副总兵官。该书记弘光时史可法危城授命始末，并录绝笔遗书。后附殉难文武官员姓氏四十二人。现有借月山房汇抄本。
二卷。清陈玉邻撰。玉邻为乾隆嘉庆时代人，字樾斋，下相(今江苏宿迁)人。生卒及事迹均不详。平生仅有此诗集。是书无目，其内容上卷辑诗作《效古》九首、《田家杂述》五首、《五月五日从兄绵生从弟兰言宗子振于卤庄
四十卷。明冯梦龙(1574－1646)编撰。冯梦龙，字犹龙，又字子犹、耳犹，别署龙子犹、墨憨斋主人、姑苏词奴、香月居顾曲散人等。明代文学家、戏曲家。长洲(今江苏苏州)人。明崇祯年间贡生，曾任寿宁知县。
一卷。元周达观撰。达观，自号草庭逸民，温州永嘉(今属浙江)人。成宗元贞元年(1295)，达观随元使臣赴真腊(今柬埔寨)，大德元年(1297)回国。此书即他依据在真腊的亲身见闻写成。前有总叙，记载他随同
①八卷。明栗永禄纂修。栗永禄，字建斋，山西长治人，进士，明嘉靖二十六年(1546)来任寿州知州。栗永禄来守是州，即有志于州志之纂辑。逾年政事稍暇，与州人共议，设局重修，越二年而志稿成。会栗永禄以迁调他
二卷。清秦雄褒纂修。秦雄褒，江苏无锡县人，乾隆二年(1737)进士，乾隆十三年(1748)任五寨县知县。按五寨素属屯卫，莅事者俱武弁相因，无志。清雍正三年，宁武改府，分设四县隶之，五寨居其一。该志创于
十卷四十回。题“长安道人国清编次”，作者真实姓名及生平不详。书成于明末，作者当为与魏忠贤同时之明末人。该书为长篇小说，叙述明末宦官魏忠贤作恶多端和死后在阴间受审的故事。原刻本书首题识云：“长安道人与魏
三十二卷。英国费而奔(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐寿(详见《化学鉴原》)、徐建寅笔述。徐建寅是徐寿之子。《宝藏兴焉》为金属矿冶炼之专著，全书共三十二卷，分订为十六册。卷一论
一卷。汉马融(详见《周官传》)撰，清马国翰辑。据《后汉书·马融传》说，马融本来想注《左氏春秋》，后见到贾逵、郑众注，说：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉!”于是只著《三传异同说》，并注