读知识>历史百科>四库百科>忆云词

忆云词

四卷。清项鸿祚(1798-1835)撰。项鸿祚字莲生,后更名廷纪,钱塘(今浙江杭州)人。道光十二年(1832)举人。一生仕途坎坷,两次应进士试不第。项鸿祚论词,认为词当意内而言外,言由意生,声由言成,调由声分,“不自知其然也”(《忆云词甲稿自序》)。其词出入于五代、两宋之间,能于浙西、常州词派之外独标一格,对当时专宗南宋或专宗某家的风气有所不满。其风格与纳兰性德相近。其词多抒发孤独寂寞、抑郁伤感之情,词调凄楚哀怨,多幽思苦语。鸿祚词虽在清代有较高的成就,但其词多拟李煜、和凝、晏几道等人之作,题材狭窄的缺陷显而易见。著有《水仙亭词》二卷、《忆云词甲乙丙丁稿》四卷、《补遗》一卷。《忆云词》分甲、乙、丙、丁稿各一卷,删存补遗词一卷,共录词一百九十九首。每稿并有自序。甲稿道光三年(1823)以前所作。乙稿自四年(1824)至八年(1828)所作。丙稿自九年(1829)至十三年(1833)所作。丁稿十四(1834)、十五年(1835)所作。皆生前所自订。鸿祚才力甚高,持律亦细,性灵所及,沁人心脾,僻涩诸调,融化无迹,故爱之者不绝。惟逞其聪明,对伤滑易,学之者往往入其彀中,而不自知。仁和谭献曰:“鸿祚词,幽异窈眇,浸淫五代两宋,而撷精去滓,好拟温韦以下小乐府,津逮草窗梦窗,蹊径既化,自名其家,谈者比之江淹杂体诗。”又曰:“有白石之幽涩,而去其俗;有玉田之秀折,而无其率;有梦窗之深细,而化其濡。殆欲前无古人,皆唐大之言。”然鸿祚仅三十八岁,造诣如此,可谓良材。其家殷富,所渐衰落,变故叠起,下第无聊。甲稿序云:“不无累德之言,抑亦伤心之极致。”丙稿序云:“不为无益之事,何以遣有涯之生。”词语沉痛,可以哀其志。有同、光间《榆园丛刻》本,光绪二十五年(1899)恩贤书局刊本,《丛书订成初编》本,《清名象词》本,正中书局石印本等。

猜你喜欢

  • 庐山小志

    二十四卷。清蔡瀛撰。蔡瀛,字小霞,江西德化人。《庐山小志》道光四年(1824)刻本,共二十四卷。其谓庐山曰,古名南障山,或曰敷浅原。道经所谓第八洞天,三十六福地也。高七千三百六十丈。周回五百余里。三面

  • 台湾外纪

    三十卷。江日升撰。江日升,九闽珠浦人。该书记郑芝龙、郑成功开发台湾始末,始于明天启元年,迄于清康熙二十二年郑克塽降。每卷都有两句七字标题,乃章回小说回目,唯末一卷仅“施将军议留台湾”一句。崇祯甲申以前

  • 锲不舍斋文集

    四卷。附《诗》一卷。清李祖望(1814-1881)撰。李祖望字宾嵎,江苏江都人。贡生。从梅植之学《楚辞》、《文选》。博通经史,湛精六书。著有《说文统系表》、《古韵旁证》、《唐石经笺异》、《小学钩沉篇目

  • 达可斋文初集

    八卷。附《证学》十卷。清傅守谦撰。生卒年不详,清末民初间人。傅守谦字济川,一字尹吾,斋名曰“达可”,遂以为号,又称达可先生。汉阳(今湖北汉阳)人。《达可斋文初集》按内容分七类:论辨类、序跋类、考证类、

  • 鸾鎞记传奇

    二卷。明叶宪祖(1566-1641)撰。叶宪祖字美度、相攸,号六桐、桐柏、槲园外史、紫金道人、槲园居士,浙江余姚人。万历四十七年(1619)进士,授新会知县,考选入京,左迁大理寺评事、工部主事,因不附

  • 二程学案

    二卷。清黄宗羲(1610-1695)撰。黄宗羲(见《宋元学案》)。此书一卷专门辑录二程(程颐、程颢)的语录,另一卷辑录前人对二程学说的评论,后由作者之子黄百家在每条目之下加上评论之语续写而成。作者虽然

  • 易史参录

    二卷。清叶矫然撰。叶矫然字思庵,福建闽县人。顺治五十一年(1712)进士,官至乐亭县知县。该书仿照李光、杨万里二家《易传》之意,于每卦象爻名以史事证之,以为以人事说《易》才具实用意义。但所举事例不免偏

  • 游鹤堂墨薮

    二卷。明周之士撰。周之士字士贵,自号四明居士。齐兴(今地址不详)人。御定《佩文斋书画谱》列周之士于书家传中。但传中只采瞿九思序此书之语,所以周之士生卒年与事迹仍不详。另外此书中称董其昌为恩师,可见其为

  • 性学粗述

    八卷。意大利艾儒略(1582-1649)撰。艾儒略,意大利耶稣会士。1610年抵澳门,在该地教数学。后被派至北京、上海、扬州、杭州及陕西、山西等地传教,1625年应邀赴福州。1638年因遭牵连被逐澳门

  • 六书类纂

    九卷。清吴锦章(生卒年不详)撰。锦章兴山(今属湖北)人,尝为官于湖南。是书分类纂集说解,旨在为读者解决六书之惑。全书分上下两编。上编五卷为原体篇、偏旁考、补逸、篆文类似考、建首之文,下编四卷为分析本字