忍经
一卷。元吴亮(生卒年不详)辑。吴亮字明卿，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首冯寅序，称吴亮精于经术史事，至元三十年(1293)解海运元幕之任，恬淡自居，于纂述《历代帝王世系》之暇，思其平生行事克己唯一“忍”字，因会集古今群书中格言大训，以成此书。所采虽然都是常见之书，但集中一起，对于了解古代有关“忍”之思想，颇为有益。书中所述“忍”言、“忍”事间有可取，但亦夹杂消极、无奈之思想情绪。可为研究古人思想者参考。今有《武林往哲遗箸》本。
一卷。元吴亮(生卒年不详)辑。吴亮字明卿，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首冯寅序，称吴亮精于经术史事，至元三十年(1293)解海运元幕之任，恬淡自居，于纂述《历代帝王世系》之暇，思其平生行事克己唯一“忍”字，因会集古今群书中格言大训，以成此书。所采虽然都是常见之书，但集中一起，对于了解古代有关“忍”之思想，颇为有益。书中所述“忍”言、“忍”事间有可取，但亦夹杂消极、无奈之思想情绪。可为研究古人思想者参考。今有《武林往哲遗箸》本。
二卷。清曹贞吉(1634－1698)撰。曹贞吉字升阶，又字升六，号实庵，安丘(今属山东)人。康熙三年(1664)进士。官至礼部郎中。曹贞吉曾著有《珂雪诗》，本书则系词集。上卷收词一百三十四首，下卷一百
二卷。清宋翔凤(1779－1860年)撰。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今吴县)人，清代经学家。宋翔凤为嘉庆间举人，官湖南新宁县知县。他是庄存与的外孙，常州学派的代表人物之一。宋翔凤治经以西汉今文经学为主，
不分卷。清阿桂(1717－1797)等奉敕修。阿桂，章佳氏，字广廷，号云崖。满洲正白旗人。举人出身。历任伊犁将军、吏部尚书、武英殿大学士、军机大臣。是书不分卷数，以奉天、直隶、江苏、安徽、浙江五省为第
一卷。宋王曾(978－1038)撰。王曾字孝先，青州益都(今山东益都)人。真宗咸平五年科举，乡贡试礼部廷对皆第一，状元及第。累官拜中书侍郎，同中书门下平章事，集贤殿大学士，封沂国公，谥文正。此书所记皆
四卷。明侯甸撰。侯甸，苏州人。生卒年、生平均不详。《西樵野记》是一种记叙幽怪之事和其它杂事的笔记小说。《明史艺文志》记载说这部书是十卷，与此本卷数不符。《四库全书总目》编者疑有散佚，但据《西樵野记》的
十二卷。《补遗》二卷。傅熊湘(1882－1930)撰。生平见《国文法》条。《钝安诗》的前十卷为作者亲手编订，其中，前八卷始于民国辛亥(1911年)，迄于民国十三年(1924)，为古今体诗，凡少时作品与
二卷。《诗余》一卷。清冯云鹏撰。冯云鹏，生平籍里均不详，与袁枚为文字交，约乾隆，嘉庆时人。袁枚八十岁题《红雪词》称“冯君善作短长吟，不在词深在意深。奇艳能惊才士胆，笑啼都入美人心”。今观其词，题材甚窄
一卷。晋干宝撰，清马国翰辑佚。干氏注本与郑(玄)注本偶有相异之处，如“挟日”作“币日”，“有握”作“有幄”，“胸鸣”作“骨鸣”等，盖干氏参用贾(逵)马(融)之本，非全依郑本。此外，干氏还将《周礼》六十
四卷。法国人田类思(生卒年不详)译。田类思为天主教士，同治年间任北京主教。起初，阳玛诺译《基督范》为华文，题曰《轻世金书》，已著录。嗣后续有译本，题名各异。此本亦其别译，书成于同治十三年(1874)，
一卷。旧题陶宗仪(1316－?)编。陶宗仪字南村，号九成，台州黄岩(今属浙江)人，元末明初文学家、学者。《明史》称其“务古学，无所不窥”。张志诚、泰不华等屡聘不就。躬亲田园，暇娱笔墨，笔记掌故、典章、