读知识>历史百科>四库百科>情史

情史

二十四卷。全称《情史类略》,又名《情天宝鉴》,题“江南詹詹外史评辑”,实为冯梦龙(见《春秋衡库》)编撰。明代笔记小说集。《情史》顾名思义,是写人情的书,上起夏商周,下至明代,汇集了几千年奴隶社会、封建社会中各种各样的男女之情,并鉴于情之不同,又分类编辑为情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情撼、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹二十四类。作者认为情是世界万物的主宰,而现实社会中世态炎凉,人情冷酷,故于此大声疾呼“我欲立情教,教诲诸众生。”(《情史序》)《情史》将古今情事分门别类编排,要旨在同情、赞美那些纯洁、忠贞的高尚情操,抨击、鞭挞那些丑恶、低级的庸俗情调,以图改变当时黑暗腐朽、冷酷无情的现实。《情史》虽然言情,但在卷五“情豪”类中的《夏履癸·商纣》、《汉灵帝》、《秦始皇》、《魏文帝》、《隋帝广》、《元顺帝》、《严世蕃》、《石崇》,卷七“情疾”类中的《汉成帝》、《周幽王》、《杨政》以及卷十七“情秽”类中的不少篇目,揭露了统治者荒淫腐朽、惨无人道的罪恶行径,大概这是此书被清王朝禁毁原因之一。《情史》在中国小说史上是一部具有参考价值的书籍,它广采历史文献、笔记小说和当代传闻中的男女情事加工而成,许多散佚的作品和故事赖以保存,为后来小说及戏曲所采用。《情史》使世人看到了上下几千年封建社会阶层的男女之情,并从一个侧面了解了部分社会现实。但是,有些作品宣传了封建礼教及封建伦理道德,有的作品缺乏故事情节,文学色彩不足。其书版本有明末刻本、清初芥子园刊本、光绪上海石印本等。1985年岳麓书社标点本,1986年春风文艺出版社又据明刊本重新校点出版。

猜你喜欢

  • 海语

    三卷。明黄衷(1474-1553)撰。黄衷、字子和,南海(今广东广州市)人,别号病叟。弘治丙辰进士。授南京户部主事,出为湖州知府,历福建转运使、广西参政、云南布政使,皆有政绩,累官兵部右侍郎。晚年致仕

  • 学庸示掌

    不分卷。清汤西箴撰。是书首有其兄汤自超序及凡例。大旨遵朱注,兼参众家。但不载朱注。所采众家之说,也不标明姓氏。偶尔抒发己见,则以“按”字加以区别。逐字逐句,分疏意义,以便初学。于章首揭明书旨,章后申明

  • 陶诗附考

    一卷。清方东树(1772-1851)撰。方东树字植之,安徽桐城人,诸生。东树幼承家范,后从姚鼐学古文,四十以后不欲以诗文名世,专研义理,著有《汉学商兑》,以攻考据家之失。此书所考分陶渊明世系、不仕异代

  • 太公家教

    一卷。不著撰人姓氏。前有自序云,余乃生逢乱代,长值危时,忘乡失土,波进流离,只欲隐山学道,不能忍冻受饥,只想扬名后代,又无晏婴之机,才轻德薄,不堪人师,徒消人食,浪费人衣,随缘信业,且逐随时之宜,就以

  • 易辰

    九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余,江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义,杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例,但深刻恰切却不如之。他以乾初

  • 荔墙丛刻

    十三种,四十卷。清汪曰桢编。汪曰桢字刚木,号谢城,乌程(今浙江吴兴县)人。生卒年不详。咸丰年间举人。官至会稽教谕。精通史学、算学。丛书汇辑其自著五种,同时代学者著作八种,多为其家乡文献。这些著作为:汪

  • 双峰山曹侯溪宝林传

    残存七卷。唐金陵沙门智矩(生卒年不详)集。《双峰山曹侯溪宝林传》一书,为人物传记体佛书,原共有十卷,现残存七卷。清代,日本常磐博士在其国内青莲院藏古写本中发现宝林传卷六,并将影印传世。与此同时,我国山

  • 莲史辑佚

    十二种,二十卷。清方珣编。方珣,生卒年不详,丛书原题香莲博士方珣,字陶家,又字尔后;又题评花御使方珣,字荔裳,又号金园。所收著作均关于女子缠足之事。如唐夏侯沈《香闺韵事》一卷、《熙宁新定时服氏》一卷、

  • 诗经读钞

    三十二卷。清李宗淇撰。宗淇字味岚,临川(今江西临川市)人,嘉庆间举人。书首有周作楫序、自序及发凡。各诗正文之前,全录小序,正文之后,节钞朱熹《诗集传》,又有集说、总论、附录、外附等,最后为御案。天头又

  • 竹邻词

    一卷。清金式玉(生卒年未详)撰。金式玉字朗甫,安徽歙县人。本词集收词仅二十首。原刊于《竹邻遗稿》。江阴缪氏取其词以刊之。所作虽少,首首可读。式玉受学于张惠言,又与董士锡同学磋磨,故其词工力甚深,善于寄