二卷。清宁都(今江西宁都)三魏著，邱维屏评选。三魏系魏氏三兄弟魏际瑞、魏禧、魏礼。际瑞原名祥，字善伯，明代诸生，著有《伯子文集》及《杂俎》；禧字冰叔，号裕斋，又号勺庭，明末弃诸生，著有《诗文集》和《左传经世》；礼字和公，工于诗文，著有《季子文集》。魏氏三兄弟皆以文章著称，其中魏禧才学尤高，康熙年间中举博学鸿词。邱维屏字邦士，乃三魏之子婿，为易堂九子之一，精通泰西算法，著有《周易剿说易数》和《文集》。此书系由邱维屏对三魏对易的论著综合采辑而成，加以评点，于光绪二年(1876)，由魏氏之孙吉谦刻版刊行。全书分上、下二卷，只释六十四卦卦辞，缺十翼之辞。所注颇留心易象，但却未能根据说卦及汉魏诸儒所传易象，而多是臆断推测。现存翠微峰易堂刊本。
一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》，其间也多有贴切可取之处。比如《四书·大学》首章谈“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父
十三卷。明郑若曾(1503－1570)撰。若曾字伯鲁，号开阳，昆山(今属江苏)人。嘉靖初贡生，曾师大儒王守仁，与归有光、唐顺之等交谊密切。入胡宗宪幕，协同平定浙江倭寇，有功于当世。是编与《江南经略》(
二卷。清陈玉邻撰。玉邻为乾隆嘉庆时代人，字樾斋，下相(今江苏宿迁)人。生卒及事迹均不详。平生仅有此诗集。是书无目，其内容上卷辑诗作《效古》九首、《田家杂述》五首、《五月五日从兄绵生从弟兰言宗子振于卤庄
六卷。清刘方旸撰。方旸字芸庄，零陵(今湖南零陵县)人，乾隆时拔贡。方旸读《易》遇有疑义，将卦画及经传大义比类参照，以求其义例，常发前人所未发。《湖南通志·人物志》称其通经学，尤善于易，一爻一象不解，思
见《喻林》。
二卷。清戴书芬撰。戴书芬，生卒年不详，字月村，江苏昆山人，金山诸生王景高之妻。清代诗人。此书有道光元年辛巳(1821)刊本，书前有胡敬序，第一卷收诗九十三首，第二卷收诗七十二首。松江府续志题作《月村诗
八种，三十卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收多为影印宋元佳椠名钞，如唐郭京《周易举正》三卷，为谦牧堂影宋本；佚名《三辅黄图》六卷，为元勤有堂本；宋释净源《肇论中吴集解》三卷，为宋刊本。
无卷数。清胡斐才(详见《四书撮言》是书首有纪昀序及斐才自序。大旨以《朱子集注》为主，自序称“自《朱子或问》、《朱子语类》证以诸儒之说。于本文有字义未安者，特为阐发。集注中有未训口气者，复畅其词，参互考
一卷。清王国维撰。王国维此书，重点在于辨驳周公摄政之事。王国维认为，周公摄政之事不可信。他在解释《洛诰》中“复子明辟”时说：“复，白也。”又引郑玄曰：“复谓奏事也。辟，君也。”所以王氏认为“复子犹《立
一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该书记明朝王世贞事迹。王世贞为一代通儒，大至朝章掌故，下至词典书画，无不熟悉精详。此谱条理分明，考证精严，颇可征信。大昕共作五谱，即洪适、洪迈、陆游、王应麟、王世