十一卷。图说一卷。清王琬撰。王琬渭南人。此书成于乾隆三十年(1765)。自序说，“年八十有一，盖积一生之力为之也。”其论来知德将太极图列于河图前，所图黑白各半，明是阴阳，不得谓之太极。说洛书于画卦无关
八卷。明代朱存理撰。生平见《旌孝录》撰。据朱彝尊《静志居诗话》记载：“存理自少至老未尝一日忘学问，人有异书，必从访求，以必得为志。所纂集凡数百卷。既老不厌。坐贫无以自资，其书旋亦散去。又据《江南通志》
四十卷。高闶(?－1153)撰。高闶字抑崇，鄞(今浙江宁波)人，宋代著名经学家。高闶八岁即通经史大义，宋高宗绍兴初赐进士第，累官至国子监司业。时兴太学，闶奏宜先经术，高宗然之。南宋初学制多为其所创建，
四十卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)编，前有汤显祖叙。短篇文言小说、故事集。编者在此书中广泛杂收明以前的传奇、小说、史籍和书志故事，概括为“艳”和“异”两大类型。“艳”，取“泛淫泛艳”、“美色为艳”
四种，十二卷。清李子金撰。李子金原名之铉，以字行，鹿邑(今属河南省)人，生卒年不详。精数学。本书所收四种，均为数学著作。《隐山鄙事》一卷、《算法通义》五卷、《天弧象限表》二卷、《几何简易》四卷。有稿本
四卷。清康有为(1858－1927)撰。康有为原名祖诒，字长素，晚号更生。广东南海(今属广东省)人。光绪二十一年(1895)进士。官至工部主事。中国近代维新派领袖，后为保皇会首领。重视“经世致用”学说
一卷。清汪师韩(1707－?)撰。汪师韩号韩门，浙江钱塘(今杭州)人。官翰林院编修。汪师韩认为经之分章自汉儒始，后人求其分，不求其合，遂使一书前后不相连贯，故于今文古文分章之异及皇侃开宗明义等之名俱不
二卷。明蔡清(详见《易经蒙引》)撰。此书上卷题《虚斋看太极图说》，下卷题《虚斋看河图洛书说》，前有苏浚序文，词气拙陋，殆出依托。疑清本有此残稿，后人遂汇为一编，强立此名，又伪撰苏浚之序。《四库全书总目
三卷。张慎仪撰。张氏生平见“方言别录”。卷首冠以凡例四则，述其纂辑之旨。搜辑四川方言词，以李实《蜀语》为最早，李书搜辑未为赅备，张氏遂博采旁搜，辑录四川方言词七百八十六条。隐以《尔雅》体例编次。各条之
六卷，清姜由范修，王镛纂。姜由范，曾任定远县知县。王镛，孝廉。定远于雍正八年(1730)复县。旧志无存。乾隆年间欲修县志，然未成。嘉庆十六年(1811)复事纂修。其后道光及同治年间曾先后两修。兹编则为