十三种，一百九十九卷。清孙衣言(1814－1894)编。孙衣言字邵闻，号琴西，浙江瑞安人。官至太仆寺卿。著有《逊学斋诗文钞》。丛书所收均为永嘉先贤著述，其中宋代有：刘安上《刘给谏文集》五卷、刘安节《刘左史文集》四卷、许景衡《横塘集》二十卷、薛季宣《艮斋先生薛常州浪语集》三十五卷、林季仲《竹轩杂著》六卷、陈傅良《止斋先生文集》五十二卷《附录》一卷、叶适《水心文集》二十九卷《补遗》一卷、《水心先生别集》十六卷、刘黻《蒙川先生遗稿》四卷《补遗》一卷、王致远《开禧德安守城录》一卷等十种；清代有：方成珪《集韵考正》十卷、谷诚《谷艾园文稿》四卷、孙希旦《孙太史稿》二卷等三种。其中宋人著作多抄录、收集自南北藏书家，大半久无刊本，或刊本较差，孙衣言令其子孙诒让精心校雠，订其讹误，然后刊刻印行。丛书前无总目，故书贾刊刻时有所增损，以十五种者为最多。有清同治光绪年间瑞安孙氏诒善祠塾刊本。
八卷。明施峻撰。施峻字平叔，归安(今浙江吴兴)人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士。除南刑部主事，历郎中，后为青州府知府。是集为嘉靖年间刻本，共八卷。前有顾应详序，嘉靖三十五年(1556)徐献忠
八卷。清胡嗣运撰。胡嗣运字鹏南，安徽绩溪人，副贡生。此书设为问答，对于《尚书》要义，颇有所阐发。比如胡嗣运认为“四岳”是一个人，并举“三老”也是一个人为例证。《尚书》中的“四罪”，不是《左传》中的“四
十四卷。明冯从吾(生卒年不详)撰。冯从吾字仲好，号少墟，长安(今陕西西安)人。万历十七年(1589)中进士，选庶吉士，后改御史。因被夺官归故里，家居讲学十余年。天启(1621－1627)初，起大理寺少
一卷。清刘台拱(1751－1805)撰。台拱字端临，江苏宝应(今江苏宝应)人，乾隆三十五年(1770年)举人。官至丹徒县训导。著有《刘端临遗书》，是书为其中的一部分。是书虽辩说不多，而持论精核。台拱本
一卷。晋殷仲文(?－407)撰。清马国翰辑。殷仲文，陈郡(今河南淮阴县，位于周口市东北)人，东晋文学家。官至东阳太守。《孝经殷氏注》隋唐志均有记载，书已亡佚。邢昺正义引三节第十四章“居家理故治可移于官
不分卷。清王筠撰。参见《说文句读》。是书乃是《四库全书辨正通俗文字》的续修重订本，不仅刊正了其中的讹误，而且检《广韵》增加若干字，另外还改以字画多少排次。与《四库全书辨正通俗文字》另一重订本，清黄培芳
一卷。宋高观国(约1190前后在世)撰。高观国字宾王，号竹屋，山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详，工词，其词以咏物著称，所咏多为幽花香草，设想造语，力求雅洁，而往往拙于炼意造境，辞句上尽力雕凿，有情不胜
一卷。清赵继序(详见《周易图书质疑》)撰。本书卷首有自序，历记从汉至明崇经的递变，由于崇经相同，而所见各异，大约可分为三期：一期为汉，六朝附之；二期为唐、宋；三期为元、明。大抵唐宋以前，还遵从汉代旧说
十五卷。明李堂(1462－1524)撰。李堂，字时升，号堇山，鄞县(今浙江宁波市)人。明成化二十三年(1487)进士，累官至工部右侍郎、总理河道。著有《堇山集》。是集因鄞县有赤堇山，而李堂曾居于其侧，
一卷。明佚名撰。该书记明太祖朱元璋的事迹，自起兵濠州始，至建国金陵。皆分年排载，颇为详备。盖于实录中摘出编次而成。但缺洪武三年(1370)正月以后事迹，约是撰写未竟之故。有《四库全书》本。