六卷。意大利熊三拔(1575－1620)撰。熊三拔，意大利天主教耶稣会传教士，明万厉三十四年(1606)来中国传教。曾跟从在华耶稣会士领袖利玛窦学习汉语，并帮助徐光启等翻译行星说，制造一些取水蓄水器等。《泰西水法》是熊三拔撰写的一部具有较高实用价值的水利著作。它的前两卷讲述几种实用水车的功用、构造及使用方法。一卷介绍汲取江河之水的龙尾车。二卷介绍汲取井泉之水的玉恒车、恒升车，并附专筒车、双升车等。三卷为水库记，主要谈及雨雪之水的蓄积及水库的建造。四卷为水法附余。讲述打井时寻找水源的方法，并附有以药露、温泉等防病治病的论述。五卷为水法或问。阐述水的特性。六卷主要为描绘各种水器的图画。《泰西水法》成书于万厉壬子年(1612)，它的科学性、实用性对于人们加深对水利的认识，对于人们对水资源的利用，产生了较深刻的影响。清代《泰西水法》被收入《四库全书·子部农家类》。
七卷。清杨兆蟾(约1711年前后在世)撰。杨兆瞻字又平。江西瑞金人，生卒年均不详。本集前有杨兆蟾自序。《自序》说，其著文三百余首，淘汰其三分之二交付刊印。此抄文均为杨兆蟾自定。张尚瑗《序》称，“其文似
十二卷。清吴伟业撰。吴伟业(1609－1672)，字骏公，号梅村，别号鹿樵生，江苏太仓人。明崇祯进士，授编修，明末复社重要成员。清顺治时，充太祖、太宗圣训纂修官，后任国子监祭酒。本书约成于顺治九年(1
四卷。清钟麐纂。钟麐，原名宝田，字璘图，长兴(今浙江长兴县)人，生卒年不详。咸丰辛酉(1861)顺天府的副贡生，官至内阁中书。作者原拟通考十三经，书稿后稍稍散佚，只得《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周
亦称《古今源流至论》。前集十卷，后集十卷，续集十卷，别集十卷。前、后、续集为宋林駧(生卒年不详)撰。林駧字德颂，宁德(今属福建省)人。别集宋黄履翁(生卒年不详)撰。黄履翁字吉父，生平籍贯均不详，可能也
三卷。清胡秉虔(生卒年不详)撰。秉虔字伯敬，号春乔，安徽绩溪人。嘉庆四年(1799)进士，官至甘肃丹噶尔同知。著作尚有《尚书序录》、《卦本图考》、《古韵论》等。是书为胡氏治《说文》的札记。胡氏谓“文字
二十三卷、续抄二十五卷、三抄二十九卷、四抄二十九卷。清俞樾(见《诸子平议》)撰。此书是一部杂纂之作，共一百零六卷。因俞樾之妻姚夫人居室名为茶香室，俞樾为纪念夫人，以书自娱而撰此书，特命名为《茶香室丛抄
一百卷。明徐春甫(1520－1596)撰。徐春甫，字汝元，号思鹤，祁门(今属安徽省)人。曾从名医汪宦学医，博通内、妇、儿各科医术。不计名利，以救人为己任，后授太医院官职。以《内经》为本，推崇李杲，具有
一卷。日本物茂卿撰。物茂卿生于日本宽文六年，卒于日本享保十三年，与康熙之世同时。是书据孔传而较以今文，录其同异，且为是正。茂卿以为《孝经》系战国时儒者所作，名之为经，古所未有。而以所引“孔子曰：吾行在
八卷。清尤怡(详见《伤寒贯珠集》)撰。尤氏为补充《金匮心典》之不足，参照诸家之说，结合个人心得撰成此书。全书十八万四千字。卷一为中风、湿症、瘟疫；卷二为痰饮、饮食、血症；卷三为噎膈、虚劳、发热、恶寒、
四卷。《铁琴铜剑楼宋金元书》影识语 四卷。清瞿启甲编。瞿启甲(1873－1940)，字良士，江苏常熟人，铁琴铜剑楼第四代主人。自幼受家学薰陶，藏书甚勤，曾兴建常熟县公立图书馆。书影共收录宋金元刊本二百