二十一种，一百二十三卷。清焦循(己著录)撰。是书收三类书。一类为易学著作，有《易学三书》(包括《易章句》、《易图略》、《易通释》)、《易话》、《易广记》；一类为其余经学著作，有《六经补疏》(包括《论语》、《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋左传》、《礼记》补疏六种)、《群经宫室图》、《禹贡郑注释》、《孟子正义》；第三类为数学著作《里堂算学记》(包括《加减乘除释》、《天元一释》、《释弧》、《释轮》、《释椭》五种)。最后为表彰先正之《北湖小志》。书末附有焦廷琥撰关于焦循生平的《先府君事略》一卷。焦氏为经学大家，其《孟子正义》尤为著名，有些书已收入本书列为专条，可参阅该条之介绍及评价。该丛书也称《焦氏遗书》。有清嘉庆道光间江都焦氏雕菰楼刊本、清光绪二年(1876)衡阳魏氏刊本。
清严廷中(1795－1864)撰。严廷中，字秋槎，云南宜良人。清代戏曲作家。工于吟咏，兼善诗词。曾在山东省福山、文登、莱阳、诸城、蓬莱等县为官，有政声。与周乐清等友善。道光十九年(1839)，归故乡云
四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长，眉山(今属四川)人。早年从学于魏了翁，官至朝清大夫直焕章阁，主管成都府玉局观。勤奋好学，经史百家之书，无所不读。此书卷首自谓：“余少之时，将求多能，蚤夜
一卷。又称《后画品录》、《续画品录》。南朝陈姚最撰，其生平不详。姚最值社会动荡之际，由梁入陈。姚最对谢赫之《古画品录》所分品第不满，尤其对顾恺之被列为第三品、居陆探微之下，颇感不平，而认为顾氏绘画古今
清张尔岐(详见《仪礼郑注句读》)撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，
十卷。明赵志皋撰。赵志皋字汝迈，阑溪(今属浙江兰溪县)人。隆庆进士，万历初年任侍讲官，因忤张居正而谪官。居正没后赵即升任礼部尚书，入参机务。他在罢矿、建储等大政上，尚能够力疾疏争，四年间，疏八十余条上
十六卷。清查亦照(1762－?)撰。查亦照，浙江嘉善人，生平仕履待考。全书无序跋及目录，不分体，编年为序，近体诗居多，七绝不如七律，五古胜七古，诗中大抵登临怀古，题花咏雪，赠答酬酢之作，记叙嘉庆中叶之
五卷。清汤狷石编。狷石，江苏武进人，生卒年及事迹不详。此书汇集《天山自叙年谱》、《扶轮信史》、《渔樵话郑鄤本末》等书，述明末郑鄤事迹。末为狷石撰《郑鄤阳冤狱辨》五首。此书有1913年国粹学报社排印《古
六卷。宋范镇(1001－1087)撰。范镇字景仁，成都华阳(今四川成都)人，进士出身，仁宗时知谏院，后为翰林学士。神宗朝，因反对王安石变法，以户部侍郎退位。哲宗即位，提举崇福官，累封蜀郡公。范镇平生与
三卷。明李日华(1565－1635)撰。生平详见《梅墟先生别录》。此编载曹溶《学海类编》中，乃摘其“诸杂著中论诗之语，凑合成编”。书中所载主要针对具体诗作的品评及诗人轶事，也有李日华自叙作诗体会之语。
富察敦崇(生卒年不详)撰。富察敦崇，满族。此集为北京文德堂宣统三年(1911)刻本。前有作者《自序》。据《自序》称，：“从宣统二年春，往直隶、江宁、察哈、保定、顺德、武昌、汉阳、苏州、上海调查军政、防