三十五卷。宋倪思撰，刘辰翁评。辰翁，字会孟，庐陵(今属江西)人，以廷试时策，忤贾似道，置丙第，遂以亲老请掌濂溪书院，后召入史馆，及除太常博士，皆不就。宋亡后隐居以终。其文集大多亡佚。仅存《四景诗》及《须溪记钞》。此书乃从《永乐大典》裒辑遗篇，始稍成卷帙。辰翁人品高杰，而文章多涉僻涩。其点论古书，尤好为纤诡新颖之词，实于数百年前预开明末竟陵之派。此书据文义以评得失，尚较切实。但不免有些赘论，无甚新意。又倪思原书，本较其文异同。辰翁所评，乃多及其事之是非。大抵以意断制，无所考证，既非论文，又非论古，未免两无所取。
《新唐书·艺文志》称《一切经音义》为《大唐众经音义》。详见“一切经音义”。
四卷。明冯从吾(生卒不详)撰。冯从吾，字仲好，长安(今陕西省西安市)人。明万历年间(1589)进士，官至工部尚书。其为人正直纯厚，好周敦颐、二程之“濂、洛之学”，于理学颇有研究，著有《冯子节要》、《冯
二卷，唐孙愐撰，清黄奭辑。孙愐生平见“唐韵”。黄氏所辑虽不丰，然与《唐韵》残卷比照分析，颇有助于了解《唐韵》梗概也。是编刊入《汉学堂丛书》，有清道光中甘泉黄氏刊光绪中印本。
八卷。明于谦(1398－1457)撰。于谦为明代诗文作家。字廷益，号节庵。钱塘(浙江杭州)人。永乐十九年(1421)进士。宣德初授御史，以才迁兵部右侍郎，巡抚河南，山西，前后在任达十九年之久，饶有政绩
四卷。五代和凝(?－955)、和(生卒年不详)撰。《补疑狱集》六卷。明张景(生卒年不详)撰。和凝，字成绩，郓州须昌(今山东东平县须城镇东)人。后唐天成年间官翰林学士。后唐灭亡后，入后晋，官至左仆射。后
六卷。清杜贵墀撰。杜贵撰字吉阶，别字仲丹，湖南岳州人，生卒年未详。该书考证古礼颇多新说。如说君亲重丧，限定服丧期是一般服丧期两倍的时间(即“再期”)。这是不合道理的：期丧十五月禫，再期或二十五月、或二
①一百卷，首五卷，清吴熊光等修。吴熊光，安徽休宁人，官湖广总督。乾隆五十五年(1790)，总督毕沅等延章学诚纂《湖北通志》，未及刊布。吴熊光复奏修之，书久未成，遂分遣幕友编辑，嘉庆九年(1804)成书
一卷。旧题明冷谦(生卒年不详)撰。冷谦，字启敬，嘉兴(今属浙江嘉兴)人，洪武初，曾任太常协律郎，传说他百余岁仙去。撰有《修龄要指》一卷。此书原载于曹溶《学海类编》。《修龄要旨》所言，多为养生调气摄神之
清周纶(约1681前后在世)撰。周纶，字鹰垂，华亭(今上海松江)人，生卒年不详。周茂源之子。曾从学于王士祯。早年仕途坎坷，虽少有隽才，但竟十赴秋试不第。康熙初，以贡生官国监学正。著有《不碍云山楼稿》。
世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐政氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，