不分卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱，字子静，号石林，江苏宝应(今江苏扬州)人，康熙六年(1667)进士。授内阁中书，翰林院编修，举应“博学鸿词”一等。好学深思，博览群书，对史学功力尤深。参与修《明史》，纂修《三朝典训》，迁侍讲，转侍读。晚年研究经学，潜心读《易》。著有《应制集》、《归田集》、《耆英会记传奇》、《余者易俟》、《使粤日记》、《使粤集》等。《直庐集》内容有：赋序、赋十七篇，《平蜀颂》《进宝录表》文十篇，后跋、序二篇，记九篇，书一篇，启一篇，答友人，跋一篇，《班马异同辩》(乾清宫覆试)、《九州沿草考》、《河源考》、《粤西策问》四条。其诗多叙史之详，山川之险，都邑之雄，宫阙掖庭之丽，意蕴深醇，取法古人而拟之，非诗人莫属。有康熙二十二年(1683)刊本。
一卷。清李良年(1635－1694)撰。李良年生平事迹见《秋锦山房词》。两宋以来笔记诗话中，论词甚多，良年因辑录之。前无序目，内无标题，采辑既不完备，体例亦芜杂不伦。如第九叶《醉翁琴趣》外篇一节，见于
一卷。明胡(详见《家规辑要》条)撰。此为杂考训诂之书。共分六类，一论语，二孝经，三孟子，四小学，五经说，六俪考。援引采辑，颇有根据。如其小学类中，据参同契证急就篇之老复丁。据诅楚文在秦惠文王二十六年，
十二卷。清范启堃、王炜修，阳步霞纂。范启堃字厚之，北平(今北京市)人，同治元年(1862)恩科举人，光绪九年(1883)任文水县知县。王炜字亭，扶风人。以拔贡署猗氏县。前令江因病久不视事，案牍山积，炜
十一卷。一名《秘书志》。元代政书。元王士点、商企翁同编。士点字继志，东平(今属山东)人。翰林承旨五构次子，官至秘书监著作郎，另撰有《禁扁》。企翁字继伯，曹州(今山东荷泽)人，参知政事、枢密副使商廷之孙
二卷 明徐三重撰。徐三重，生卒年不详。松江华亭(今上海松江)人，字伯同，万历五年(1577年)举进士，官刑部主事，三年后，因病辞官回乡，居家四十余年。三重自幼好学，嘉言懿行，乡里人皆奉为楷模，其著作有
五卷。宋杨士瀛(详见《仁斋直指》)撰。此书又名《仁斋小儿方论》，专论小儿诸证。书中首先阐述新生儿的生理特点及病理特征，然后载列小儿惊风、中风、疳、积、伤寒、咳嗽、脾胃病、丹毒、疮疹、杂病等证治及方药。
见《二十二子》。
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(
见《安溪李文贞公解义三种》。
三卷。清任启运撰。作者详见“宫室考”条。是编以《仪礼》中特性、少牢、馈食皆七礼为据，又采其他传记中王礼之说加以推演。不得于经，则求诸注疏以补之，共五篇。一曰祭统，二曰去蠲，三曰朝践，四曰正祭，五曰绎祭