四卷，宋曹彦约(1157－1228)撰。曹彦约字简甫，号昌谷。南宋南康军都昌(今属江西)人，淳熙八年(1181)举进士，曾从朱熹讲学，后受人之召，负责汉阳军事，因部署抗金有方，改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初，为湖南转运判官，镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义，后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州，发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税，并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年(1225)，擢为兵部侍郎，迁礼部侍郎，不久又授为兵部尚书，力辞不拜，后以华文阁学士致仕。《经幄管见》这本书，是曹彦约在负责讲筵时所辑，其中材料都取《三朝宝训》，作者反复阐明，以示效法。因此书是作为侍讲官向皇帝进讲之词的总结，所以此书于进读、符瑞各篇，大抵是当时侍臣进讲之词，而其余各篇也主要是旁征经史，并归之于法，对这些进讲之词略作评论，提出自己的意见，以法效尤。只可惜，这本书旧刻散佚，只有永乐大典尚载录全文，今存豫章丛书本、钞本。
不分卷。清杨国桢主持编校。杨国桢，崇阳人。嘉庆进士。抚河南七年，悯读书人得书难，刊十三经读本，又因《论语》、《孟子》家有其书，去之。只刊十一经。此《易经音训》即其一。由开封知府存业、知县袁俊、汪杰、李
即《鸳鸯针》之一二卷。见《鸳鸯针》。
八卷。明秦(约1610年前后在世)撰。秦，字日上，一字广斋，江苏无锡人。生卒年不详。万历中诸生。上生为其号。此集乃崇祯初其子堈、圬所刻。前四卷为诗，后四卷为文。前有小传称，其长斋绣佛，趺坐焚修。为耽于
不分卷。明汤式(约1383年前后在世)撰。汤式字舜民，号菊庄，浙江象山人。生卒年未详。无名氏《录鬼簿续编》有其小传。《太和正音谱》评其词“如锦屏春风”。曾补本县吏，但很不得志，后来落魄江湖之间。入明后
二卷。清茅兆儒(约1692年前后在世)撰。茅兆儒，号雪鸿，钱塘(今浙江杭州)人，生卒处及生平皆不详。茅兆儒好游历，康熙十七年(公元1678)由钱塘至广州，途中行六十二日，所经历的事物，每一件则加一题以
五卷。叶德辉(1864－1927)撰。叶德辉字奂彬、焕彬，号直山、郋园。湖南湘潭人。清光绪进士，授吏部主事。戊戌维新时期，为湖南顽固派首领之一，诋毁维新学说，排挤打击维新派。文章宗法桐城古文。是近代著
二卷。明谢榛(1495－1575)撰。其生平详见《四溟集》辞目。此书原载其《四溟集》中，称《诗家直说》。后别出单行，题《诗家直说》，也题《四溟诗话》。谢榛论诗，亦有复古主张，但他已认识到本朝诗人学杜甫
十六卷。清吴长元撰。吴长元，字太初，浙江仁和(今杭州)人。乾隆时为布衣食客，屡为京朝士大夫仇校秘册，就其所见，撷具精华，著《天厨杂嚼》，未授梓，改名为《名胜观光计》。乾隆三十九年(1774)，大学士英
一卷。元邱处机(1148－1227)撰。邱处机，又作丘处机，字通密，号长春子，登州栖霞(今属山东省栖霞县)人。据《元史·释老传》、《甘水仙源录》等书所述，邱处机十九岁就于宁海昆仑山(在今山东文登县西北
一〇六卷。宋褚伯秀(生卒年不详)撰。褚伯秀，字雪巘，南宋末年钱塘(今浙江杭州)人。杭州天庆观道士，师事范应元。此书前有刘震孙、文及翁与汤汉三序，都写于咸淳元年(1265)；卷后有自跋，写于咸淳庚午年(