不分卷。清姚谌(1835－1864)撰。姚谌字子展，一字则明，又名宗诚。浙江归安(今湖州)人。十四试诗古文词即有法度。十八补诸生。始后弃举业治经史，旁及九流百家之学。二十五举于乡。尝谓闻学必本诸经，通
二十八卷。隋代释智(538－597)撰。智，俗姓陈，家居荆州华容(今湖南华容县)，其父在梁朝为官。十七岁时正值梁末兵乱，社会动荡，有家难归，遂在荆州长沙寺佛像前许下出家为僧之愿。十八岁依湘州(今湖南长
五卷。元李文仲(生卒年不详)撰。文仲长州(今江苏吴县)人，自谓“吴郡学生”，其字号、生平无考。这是正字的书，文仲续其从父世英《类韵》之作。世英以为六书之中惟假借难以解说，便撰辑《类韵》二十卷，以字为本
一卷。清劳潼编。劳潼字润之，号莪野，乾隆举人，官国子监学正，著有《救荒备览》、《读史随笔》等书。为谱主门人。谱主冯承修(1702－1796)，字达天，号潜斋，广东南海人，乾隆四年(1739年)进士，选
四十卷。明张云鸾(生卒年不详)撰。张云鸾字羽臣，号泰岩，无锡人。此本采五经及《周礼》、《孝经》之语，分门排次。共分为七十二类，分上下二集。自跋谓大要不外经济、学术两端。上集为经济，下集为学术。观其目次
① 二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏证》)撰。该书目的在于通经致用，因此取经传异同及汉唐以来学者的论辨，加以折衷，断以己意，不作艰深之论。在阐发《春秋》的微言大义之外，又取其中与时代情势相近及关系政教
①六卷。清陈乔枞(1809－1868)撰。乔枞，字朴园，一字树滋，寿棋之子，清代闽县(今福建省闽侯县)人。道光间举人，曾任江西袁州，临江，抚州知府，以经术饬吏治，居官有声。同治七年(1868)卒于官。
八卷。清胡亦堂(生卒年不详)编。胡亦堂，字二齐，慈溪(今浙江绍兴市)人，顺治八年(1651年)举人，官临川知县，后行取主事。著有《临川文献》。此集所选均为临川一县之文。宋有晏殊、晏几道、王安石三人，明
一卷。清蒋骥撰。蒋骥生卒年不详。字赤霄，号勉斋。金坛(今属江苏省)人。其父蒋衡，字湘帆，后改名振生。以书法名于一时，曾写《十三经》呈乾隆帝，皇上特赐国子监学正。但蒋骥书法不如其父，而特以画名。此书共二
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。《书经疑问》一书，多不考定经文涵意，只是推寻字句加以诠释，故较为浅近。间有臆说谬解，如《尧典》：“汤汤洪水方割。”“汤汤”本水盛貌，姚解为“如汤滚沸”；再如《舜