二卷。清马家鼎纂修。马家鼎字梅卿，浙江绍兴县人，光绪七年(1881)任稷山知县。马家鼎掌稷山县后，设局修志。其在书前序中云：“自明季创志以来，至我朝康熙、乾隆、嘉庆，屡加修辑，同治间，复广续之。其间山水疆域，无可增益，而文章节义之伦，有足以踵前志之盛者，阙而弗书，未免湮没为憾。余因延绅士，博采广搜，不日稿成，邮寄省局，笔削之后，始付梨枣。”《续修稷山县志》光绪十一年(1885)刻本。全书二卷，分为：卷一建置，城池，祀典，学校，纪恩，户口，兵防，职官，宦绩，选举，人物，孝义，艺术，祥异，艺文；卷二烈女。此编系专续同治沈凤翔本而作，仅对方章、节义方面增补尚多，记述详细。该志尚有民国二十二年(1933)石印本。
一卷。明时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书是利玛窦和虞淳熙讨论释氏之书，以及辨莲池和尚《竹窗三笔》攻击天主之说汇辑而成。利玛窦力排释氏，所以引来学佛者起而相争，利玛窦则反唇相击，各持一悠谬
八卷。明董嗣成(1560－1595)撰。董嗣成，字伯念。乌程(今浙江吴兴县)人。万历八年(1580)进士，除礼部主事，迁礼部员外郎。卒，年仅三十六岁。是集为董嗣成诗集。共八卷。尔其没后，其友茅维所编。
十卷。文钞一卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述，字退庵，又字怡道，号云伯，别号颐道居士。杭州人。嘉庆五年(1800)举人，累官上海等县知县。工西昆体，极似吴伟业。著有《诗髓》、《颐道堂集》、
二卷。清童能灵(1683－1745)撰。童能灵有《周易剩义》已著录。该书称洛书是五音之本，河图为洛书之源。河图圆而为气，洛书方而为体。五音为气，气凝为体，体以聚气，然后以声音出之。万事万物皆离不开数，
十二卷。署石香村居士编。作者真名实姓不详，据自序为四川人，曾中举人，约生活于嘉、道年间。此书记乾、嘉时期川、陕、鄂三省白莲教起义经过，主要取材于《钦定平定三省邪匪方略》，参之以稗官野史，按省、依事排比
①六十卷，林富修，黄佐纂。林富，福建莆田人，弘治十五年(1502)进士，历官至兵部侍郎兼佥都御史，总理广西事务。黄佐，字才伯，号泰泉，广东香山县人，正德十六年(1521)进士，选庶吉士，授编修，擢少詹
一卷。清郎廷极(1663－1715)撰。郎廷极字紫衡、又字紫垣，号北轩，汉军镶黄旗广宁(今辽宁北镇)人，是山东巡抚郎永清之子，自幼聪颖，十九岁时开始步入宦途，初任江苏江宁府同知，1705年授江西巡抚，
一卷。清吕培等编。吕培字因叔，安徽旌德人。谱主洪亮吉(1746－1809)，字君直，一字稚存，号北江。乾隆五十五年(1790年)进士，曾任编修、贵州学政。嘉庆四年(1799年)，因批评朝政，遣戍伊犁，
不分卷。清王夫之(详见《四书考异》)撰。是书盖病讲章时文，曲解混说，迷说学子，因取全书，随意笺释。虽为正讲章时文之谬而作，而体会涵咏，深有所得。谓俗解慎独，或云在致知前，或云在致知后，均错。经云，“致
九卷。清邹钟(生卒年不详)撰。约生于咸、同前后，邹钟字乐生，一字雒笙，别号此园。江西安福人。诸生。幼即工诗。诗文均独辟蹊径，卓而不群。著有《此园诗文集》。人评：邹钟所为诗，识高而才大，气尤雄健，有巫峡