十卷。元洪希文(1282－1366)撰。附录一卷，乃其父岩虎诗。岩虎字德章，号吾圃。甫田人。希文字汝质，号去华。岩虎诗集名《轩渠集》，因而希文集以续名。《轩渠集》亡佚，故摭其遗诗附于卷末。其七世族孙绍兴知府珠请山阴蔡宗兖刊定此集。宗兖序称删去诗一百三十五首，存四百三十五首，编为十卷，附刻一卷。王凤灵序称诗二卷，七律一百九十二首，古诗九十七首，绝句一百首。今有《四库全书》本，收诗三百六十九首，词三十三首，杂文十八首。宗兖序谓其：“以山泽之臞，出山泽之语。凤灵序称其能以质胜，不蔽其情。”有明嘉靖十二年(1533)刊本、《四库全书》本。
四卷。元吕不用(约1360年前后在世)撰。不用，字开耕，初名必用，字则行。上虞(今属浙江)人。明洪武初，举教谕，因耳聋辞。自号石鼓山聋。此集为其孙风所编。共四卷，诗三卷，文一卷。前有洪武九年(1376
一卷。旧本题为王维撰。王维生平已有著录。王维以诗享名于开元、天宝间，其书、画各尽其妙，为当时名流大家。相传王维所做《山水论》、《山水诀》，都是画工口诀，但王缙所编的《王维集》，却不见此篇。况且该书始著
五卷。中庸俗话 八卷。清查体仁撰。体仁字听谷，四川崇庆(今同)人。是书卷首有刘瑨、梅震煦序及体仁自序。又附贺瑞麟、张澜二书，商榷此书。大旨以程朱为旨，即采他说，也必不悖程朱。就经旨演成俗话，委曲畅达，
三卷。明郑之珍(约生活在嘉靖至万历年间)撰。之珍字子玉，号高石山人，徽州(今安徽歙县)人。由于屡试不中，于是从此不试诸生。据卷首倪道贤序，称其至孝，自童至壮，无丝毫违父母心意。喜谈诗，宏词奥义，一于调
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“格物者为格去物欲，还虚明之本体”的观点，摘取程朱学说中的关于“致知格物”的重要论述加以驳斥，旨在批驳陆王学说。
十九卷。清刘绍攽撰。卷首有绍攽自序，略谓朱子四书集注，析理之粹，补备之精，释诂之确，考据之博，干圣心源，粲然复明，且不遗于方名度数之细。其书就朱子集注，节解支分，其义有未显者，为之证明，解有未备者，为
一卷。清宋祖骏撰。宋祖骏字伟度，江苏长洲人。
一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以四书解四书，确有不可易者，如“至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎”解为“爱而不敬兽畜之也”，后儒多疑犬马不可以比父母，观此可爽然。其他如“殷因于夏礼，所损益
即《永历实录》。
八卷。旧本题兵部尚书常珽(生卒年不详)编，不著时代。考《万姓统谱》，常珽字方叔，福建连江人。宋嘉祐进士。累官吏部尚书、参知政事。似乎即此常珽。惟吏部字不同。疑二书当有一误，或编此书时适官兵部。其书全录