二卷。清劳蓉君(1816－1847)撰。蓉君，字镜香，号采卿，山阴(今浙江绍兴)人，劳丙堃之女，陈锦书之妻。蓉君少负诗名，才识聪隽，博通经史。为诗文不沾沾于绮丽骈偶，其怀古之作，卓具史识。至于刻画物志、摹绘时景，皆赋细明朗，雅练天然。婚后远离父兄随夫赴公爹任内，与其夫锦书十年和唱，裒然成集，曾名重一时。不幸享年仅三十有二。蓉君体弱，然其体愈弱，其诗愈工。逝前曾尽焚其稿，其夫搜其遗篇二百八十九首，辑为上下两卷，名为《绿云山房诗草》，当时名流仕女为其作序者十四人。其夫有跋并附悼亡诗四首。光绪戊寅(1878)年其子陈昌沂始将此诗草付梓行世，今有此版本行世，另有丛书《桔荫轩全集》本行世。
①四卷。明文肇祉撰。文肇祉，字基圣，江苏人，文徵明之孙。《虎丘山志》明刻本，共四卷。分为十门。本志第一。泉石第二。庙宇第三。草木第四。流衍第五。人物第六。灵栖第七。释流第八。见闻第九。文辞第十。兹篇记
四卷。劳经原撰。劳经原，清代嘉庆、道光年间浙江仁和人。子格，长于考证、校雠之学。府兵制自西魏、北周、隋之世，陆续增补设置，至唐初始臻完备。但两《唐书》所载均不详确，设府数目说法不一。劳经原鉴于此种状况
三卷。又名《成都名画记》。宋黄休复(生卒年不详)撰。黄休复，字归本，江夏(今湖北武昌)人。据是书前李略于景德三年(1007年)所撰序，知黄休复通春秋之学，校左氏之《公羊传》、《谷梁传》，鬻丹养亲，卖画
十二卷。原本不著撰人姓名，只卷首题“育吾山人著”，《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以“通会”作“会通”。今考《星学大成》专论五行者为万民英所撰，此书专论徐子平命学，也应出
四卷。请何纶锦撰。纶锦字小襄，浙江山阴(今浙江绍兴)人。乾隆时举人。官至金华教谕。是书首有自序。言覃精研思，旁引博征。尽取前人二三之说，折中而归于一是。其中有的无人论及者，则直抒己意。不以凿空白撰为嫌
二卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让字仲容，号籀(庼)，浙江瑞安人。同治六年(1867)举人，官刑部主事，后五试礼部不遇，遂专意古学，潜心著述。主要著作有《周礼正义》、《墨子间诂》、《札迻》、
十二卷。清焕明(1771－1832)撰。焕明，号瞻庵，姓爱新觉罗氏，满州镶红旗人。他五岁从师读《三字经》，十岁读清书，十六岁学翻译，十八卷因父授金城守尉随母赴任所，始咏诗。二十岁遇应封三期，考试马步箭
十二卷。清孙星衍、邢澍撰。孙星衍，详见《京畿金石考》条。邢澍，详见《金石文字辨异》条。书前有嘉庆二年(1797)七月孙氏自序。书中所录诸目，自周起，止于元末，除石刻外，还有各家收藏的古砖古瓦。在各石刻
见《白虎通义》。
二卷。明高濂(约1573年前后在世)撰。高濂，字深甫，号瑞南，浙江仁和(今杭州)人。生卒年不详。其诗先有初集，但未有见。此为二集。前有万历九年(1581)自序，称其诗得乎自然以悦性情，故往往称心而出，