艺菊志
八卷。清陆廷灿(详见《续茶经》)撰。《艺菊志》是一部记载菊花种植和吟咏菊花诗词的书。陆氏当时居住在崇安县南朔镇，在槎溪上游种植多亩菊花，被称为当朝画圣的王翚曾为陆氏绘艺菊图一幅，一时文人多争相题咏。陆氏于是广泛搜集菊事而撰写了此书。全书分为六部分：一曰考，二曰谱，三曰法，四曰文，五曰诗，六曰词，并将艺菊图题词附在书后。《四库全书总目提要》据浙江鲍士恭家藏本列为存目。
八卷。清陆廷灿(详见《续茶经》)撰。《艺菊志》是一部记载菊花种植和吟咏菊花诗词的书。陆氏当时居住在崇安县南朔镇，在槎溪上游种植多亩菊花，被称为当朝画圣的王翚曾为陆氏绘艺菊图一幅，一时文人多争相题咏。陆氏于是广泛搜集菊事而撰写了此书。全书分为六部分：一曰考，二曰谱，三曰法，四曰文，五曰诗，六曰词，并将艺菊图题词附在书后。《四库全书总目提要》据浙江鲍士恭家藏本列为存目。
十卷。宋司马光(公元1019－1086)撰。司马光字君实，陕州夏县(山西夏县)人，宝元元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。神宗时，任翰林学士、御史中丞。熙宁间王安石推行新法，他竭力反对，出外。退居洛阳
四十八卷。明杨廉(1452－1525)撰。杨廉，字方震，号月湖，一号畏轩，丰城(今江西丰城县)人。明成化二十三年(1487)进士，授给事中，历南京光禄寺少卿。正德间累官至南京礼部侍郎。嘉靖初迁尚书。卒
无卷数。清胡翔瀛撰。胡氏曾著有《易象授蒙》。此书原稿存于胡氏家中二百六十余年，直至民国六年(1917)才由其裔孙胡鹏昌以活字印刷刊行。此书取全易卦爻辞之为吉为凶为悔为吝者，征以事实，分类逐条辨析，所以
二十八卷，首一卷。明曹一麟等修，徐师曾等纂。曹一麟，字伯里，山东安丘人。明嘉靖三十五年进士，同年任吴江知县。徐师曾，字伯鲁，号鲁庵，邑人。嘉靖三十二年进士，选庶吉士，历史科给事中。著有《礼记集注》、《
十八种，三十卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书汇辑隋唐等写本经史旧籍，分《群经丛残》和《群书丛残》两类。《群经丛残》中有唐写本《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋穀梁》、《论语》
四卷。简朝亮(1851－1933)撰。简朝亮，字季纪，号竹居，广东顺德县(今广东顺德)人。南海朱次琦之门人，著述甚富，有《尚书集注》等书。是书首有朝亮自序，略言：“《礼记》《坊记》《中庸》《表记》《缁
一卷。近代戴克敦(生卒年不详)撰。克敦字懋哉，浙江钱塘(今属杭州)人，曾任商务印书馆编辑。此书大抵抄袭章士钊的《中等国文典》而成，为掩饰之时时杂以他说，不伦不类，更有荒谬至极者，如谓名词分阳、阴、可阴
二卷。清末民初王树楠撰。此书专门对《周易》中的“贞”字进行诠释。作者认为《周易》本为卜筮之书，掌于太卜。故凡是《周易》中有“贞”字者，皆当释为“占”的假借字。并用“贞”上为“卜”字，“贞”“占”为一声
一卷。清沈蓥(?－1860)撰。沈蓥原名杰，后改曰蓥，字秋白，自号姓庚、江苏无锡人。家贫力学，工诗赋，精篆刻。中年之后，专力倚声之学。著作较丰，惜多散佚，仅存有《怀旧录》、《吟剑诗集》、《留沤唫馆词草
①十卷。王弼(226－249)撰。王弼，字辅嗣，三国魏山阳高平(今山东邹县西南)人。义理派《易》学大家。自幼聪慧过人，十余岁就博览群书，能言善辩，并对老庄之学极感兴趣。长而好谈论儒道，尚玄谈，辞才辨逸