蕉廊脞录
八卷。清吴庆坻(生卒年不详)撰。庆坻，钱塘(今浙江杭州)人。是编乃吴氏与世贤士大夫交游，涉世历俗，网罗旧文，随笔杂录之文，刘承轩分类校注而成。共分八卷，即国闻、里乘、忠义、经籍、金石、书画、嘉言并附以杂记。意在论述六艺九流之非，福祸存亡之道，治国安邦之道。版本有民国间吴兴刘氏《求恕斋丛书》本，《近代中国史料丛刊》本，1990年3月中华书局影印本。
八卷。清吴庆坻(生卒年不详)撰。庆坻，钱塘(今浙江杭州)人。是编乃吴氏与世贤士大夫交游，涉世历俗，网罗旧文，随笔杂录之文，刘承轩分类校注而成。共分八卷，即国闻、里乘、忠义、经籍、金石、书画、嘉言并附以杂记。意在论述六艺九流之非，福祸存亡之道，治国安邦之道。版本有民国间吴兴刘氏《求恕斋丛书》本，《近代中国史料丛刊》本，1990年3月中华书局影印本。
一卷。清王鸣盛(1722－1797)撰。王鸣盛字凤喈，号礼堂、西庄，上海嘉定人。乾隆十九年(1754)进士，授翰林院编修。历官侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎。因滥用驿马降为光禄寺卿。二十八年(1763)
十八卷。旧本题明杨慎(1487－1559)编。杨慎字用修，号升庵。四川新都人。正德六年(1511)进士，授翰林修撰，曾充经筵讲官，又召为翰林学士。然此书所收皆近于科举之文，不似杨慎所作。此书有《四库全
二十卷一百回。明熊大木(详见《大宋中兴通俗演义》)编撰。长篇历史演义小说。该书南北宋分叙，各十卷五十回，亦有刊本不分回。《南宋志传》所写并非南宋之事，而是叙述五代时后唐年间石敬瑭出身至宋开国、破金陵灭
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，
十八卷。清方中履(生卒年不详)撰。中履字素北，方以智之子，桐城(今属安徽省)人。此书皆为考证之文，每部分标题即为作者的主要论点。一至三卷论经籍，四至九卷论礼制，十卷论氏族姓名，十一卷论乐，十二十三卷论
一卷。清徐玺(约1736年前后在世)撰。徐玺字不详，号雷溪，进贤(今江西省南昌市)人，生卒年均不详。雍正七年(1729)拔贡。本编乃其文集。书前有吴士玉序，而卷中有祭士玉文，殆刻在序后。收入《四库全书
一卷。清田肇丽(约1701年前后在世)撰。田肇丽，字念始，户部侍郎田雯之子，山东德州人。官户部郎中。少以才高自傲，后屡试不中，故述怀诗有“惭非科名人”之句，为此耿耿于怀。其诗文均有抒胸臆，但品格只在一
①十六卷。清李苏纂修。李苏，字环溪，湖北荆门人。康熙四十二年(1703)进士，五十三年知江都县事。《江都志》始修于明嘉靖四十一年，成书于万历二十五年。此则清代第一志，成于邑令李苏一人之手。扬州知府冯肃
十二卷。明吴元满(生卒年不详)撰。元满字敬甫，歙县(今属安徽)人，万历中(1573－1619)布衣。专注于字学，著有《六书正义》、《六书总要》、《六书溯原直音》、《谐声指南》等。此书略仿《六书故》，分
一卷，清施国祁撰。施国祁，字非熊，号北研，乌程(今浙江吴兴县)人，县学生，工诗词古文，有《礼耕堂文集》、《元遗山诗注》、《金源札记》等。《史论五答》一书主要是针对杨拙园手抄全谢山与杬董浦论金史五帖而作