二十卷。清刘始兴(生卒年不详)撰。始兴字子彦，江苏金坛(今江苏金坛县)人。此书首有始兴就正启及总序，又有其弟所述要旨即凡例。此书分《本传》八卷，《诗次问》二卷，《诗次补言》一卷，《诗表》二卷，《总辨》一卷，《杂辨》六卷。《诗本传》、《诗次问》、《诗表》、《诗辨》各卷卷首有序略。《诗本传》参采毛郑孔朱及近代诸家之说；《诗次问》推阐孔子编诗之意，认为诗有诗人之志，孔子编诗亦有编诗之意；《诗次补言》则补《诗次问》之言之未尽者；《诗表》则概括上述编诗之义而为前后两表，条贯咸备；《诗辨》则分辨旧说之疑似可否，且于近人依附旧说诋讦朱子者分辨尤详。始兴治诗，矜慎不苟，凡不能辨考者，则以缺疑存之，绝少臆断，故所考多为允当。然亦难免不慎处，如将郑卫之音而杂于“雅”“颂”“二南”之间，恐为附会。有乾隆四年(1739)刊本。
五卷。明张玭(生卒不详)撰。张玭，字席玉，石州(今山西省离石县)人。明嘉靖年间(1535)进士，官至南京户部右侍郎。《夷齐录》记有关伯夷、叔齐事迹。张玭曾守永平府，永平府城西孤竹故城有清德庙，以祭祀伯
四卷。撰著人姓名不详。该书原名《平定海寇方略》，系未刻稿本，民国初年在整理内阁大库档案时发现的。傅孟真因厌恶《平定海寇方略》之名，而改为现名(但在现名下，仍记有原名)的。本书所记的内容，正如朱希祖在《
一卷。清王棻辑录。此书亦为王棻主讲九峰精舍时的课士之作。共十三篇。其文多短篇，故卷帙不及辛卯集五分之一。而不泥旧说，时出新意，则往往与辛卯集相同。如“居德则忌解”，取王注明禁之说；“杂卦传大过以下卦不
十二卷。明姚舜牧撰。舜牧字虞佐，自号承庵，乌程(今浙江吴兴)人。生卒年不详。领万历乡荐，令新兴，再令广易。著有《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》、《春秋疑问》、《孝经疑问》等。是编
十四卷。梁代释慧皎(497－554)撰。慧皎，俗姓氏不详，会稽上虞(今浙江省上虞县)人。他博通内外学。对佛教经律尤有研究。住会稽嘉祥寺(在今浙江省绍兴市)。每当春夏则讲说弘法，秋冬则专心著述。他还曾住
一卷。清王士祜(1632年－1681年)撰。王士祜，字叔子，一字子侧(又作子测)，号东亭，又号古钵山人，新城(今山东桓台)人。幼聪颖，性友爱，曾和众兄弟夜集东堂，拟和王维《辋川集》绝句，王士祜先成，其
六卷。清顾奎光(1719－1764)撰。顾奎光字星五，江苏无锡人。他博学多识，1745年中进士，1753年官至湖南泸溪县知县，1759年调湖南桑植知县，直到1764年去世。顾奎光任职期间，因改进农业生
二卷。清代黄为鹗撰。全书采用宋代儒家讲学的言论，用绘画方式来说明理学之“理”，共计一百三十八条，较为形象。
四卷。《补遗》一卷。旧题汉伏胜(生卒年不详)撰。胜字子贱，古书多称之为伏生。西汉著名经学大师。秦时博士。始皇焚书，伏生将《尚书》藏于壁中，汉兴，取消禁书令，伏生搜寻所藏，失数十篇，余二十九篇。伏生以之
十三卷。英国棣么甘(详见《数学理》)撰，清李善兰(详见《方圆阐幽》)、英国伟烈亚力(详见《几何原本》)合译。《代数学》译自棣么甘1835年著的《代数初步》一书，内容比较简单，基本上属初等代数范围，但对