无卷数 清阮惟和(生卒年不详)撰。惟和，字子衡，松洪府奉贤县(今上海市)增生。《读小戴礼日记》乃《学古堂日记》之一种，其书有考《曲礼》四条、《檀弓》四条、《王制》三条、《月令》十四条、《曾子问》两条、《文王世子》四条、《礼运》四条、《礼器》四条、《郊特牲》六条、《内则》六条、共五十一条，约计一万六、七千言。较于鬯之书，字数略多。而著书之体例，则颇相类。惟和此书，多有创见，思虑精审，非一般辑集旧说者可比。如《曲礼》“日而行事，则必践之”句，郑注“读践为善”，王肃注此字“音履也”。惟和以为郑玄训释未免迁曲，不如王说直截明了。阮惟和解经不盲从大家，惟以经注合理为是，亦足见度之公允，堪为大家风范。此书有光绪十六年(1890)刊及二十二年(1896)续刊《学古堂日记》本。
清徐爔撰。徐爔，生卒年不详，字鼎和，号榆村，又号种缘子，江苏吴江人。清乾隆年间戏曲作家。祖父徐釚，康熙间举博学鸿词，以诗词著名于世。其父是著名的医学家兼戏曲理论家，虽长于医，然亦有文誉。所著《乐府传声
一卷。《附录》一卷。唐李频(?－876)撰。李频，字德新，寿昌(今属浙江省)人。大中进士，诗人，官至秘书郎、建州刺史。李频为人正直，做地方官时，能抑制豪强，赈济灾民，兴修水利，颇有政绩。死后，归葬故里
① 十三卷。孙觉(1028－1090)撰。孙觉字莘老，高邮(今属江苏)人，宋代著名经学家。孙觉早年师事著名经学家胡瑗，从胡氏受《春秋》学，后中进士，累官至右正言。王安石与孙觉原是好友，遂引用之，欲其协
二卷。清王铎(1592－1652)书。王铎字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵、痴庵，孟津(今属河南)人。王铎博学好古，工于诗文；行草宗二王，正书出钟繇，名重一时，与董其昌并称，有《拟山园法帖》。该帖中
三十卷。清严杰编。严杰，浙江钱塘人。阮元在粤督任，立学海堂课士，其刊《皇清经解》，即由严杰编次。此书首列顾栋高《春秋大事表》，非其完书，故王先谦复刻入《经解续编》中。其他如《诂经精舍文集》、《学海堂文
十八卷，首一卷。民国陈培珽、曾国霖等修，许昌言等纂。曾国霖曾任民国昌化县知县，昌化志自明嘉靖至清道光年间七修，此志为八修。其上距道光于尚龄志又九十余年。这期间，时代之变易，人材之继起，事物之变幻，年远
二卷。(日本)商周遗文会(吉金文会)编。这是日本出版的第一部著录甲骨文字的书。线装，二卷二册。每册各有甲骨拓片三十页，共收甲骨拓本一千零二十三片。另有《龟甲兽骨文字抄释》二卷，系日本林泰辑编著，分别附
五十五卷，首一卷。清王元凯续修，严鸣琦续纂。王元凯，大兴(今北京大兴县)人，曾任攸县知县。攸自汉置县，历有明征。志乘创自明初，至万历时已四修。迄清顺治十七年(1660)知县朱英炽、康熙二十三年(168
一卷。近代奚世干(生卒年不详)撰。世干字挺筠，江苏南江人，口哑不能讲话，而通小学。曾欲纂辑《说文解字通考》，因其庞大，仅存纂例，全书未成。此编乃是奚氏读《说文》的笔记，旨在校正文字方面。奚氏于段玉裁、
一卷。清丁谦撰。丁谦(1843－1919)，字益甫，浙江仁和(今杭州市)人。清末举人，曾任象山县教谕二十余年，喜志历史上边疆及外国地理。撰有《蓬莱轩地理学丛书》六十九卷。此篇据盛如梓删略本，仅转录李光