七卷，附录二卷。明顾亮(生卒年不详)撰。顾亮字寅仲，长洲(今江苏苏州)人。以文而著名，遍游江淮，力学行义，后入林屋山。正德(1506－1521)中，况钟知苏州，顾亮应请作幕僚。著有《东斋集》、《家范匡正录》等书。是书以世俗养生送死，多为吉凶拘忌师巫之说所惑，故辑录古今书中的议论汇编而成。分为七门：首曰《原理》，讲人们所以被邪说迷惑，是由于不明白道理。次曰《事出》，讲事亲的重要。再次为《应变》、《奠祭》、《择墓》、《送葬》、《拘忌》，皆讲丧葬之事。附录二卷，主要论述生死轮回、寿夭、贫富、贵贱、吉凶、祸福等事，以及师巫邪术的危害。因此注释字义，词皆浅近，通俗易懂。因元谢应芳有《辨惑编》，顾亮申明其说，故名《辨惑续编》。
十四卷。杨慎(1488－1559)撰。杨慎字用修，号升庵，先祖居庐陵(今江西吉安)，后居新都(今属四川)，太子太师杨廷和之子，明代著名的文学家。正德六年(1511)殿试第一，授翰林修撰，后历经筵讲官、
十卷。南宋沈作喆(生卒年不详)撰。沈作喆字明远，号寓山，湖州(今属浙江)人。绍兴五年(1135)进士及第。以左奉议郎为江西漕司干官。据书中所叙，当宋金和议初成之时，赐诸将田宅，沈作喆为岳飞作谢表忤秦桧
四卷。明唐志契(1579－1651)撰。唐志契字敷五，又字元生。江都(今江苏扬州)人。唐志契与其弟唐志尹皆能画，唐志契擅山水。此书是其所著画谱，姜绍书《无声诗史》说此书颇得六法之韵。书中所录画家名论，
十四卷。清钱坫(1741－1806)撰。钱坫字献之，号十兰，又号篆秋，嘉定(今属上海市)人。乾隆三十九年(1774)副榜贡生，官乾州州判。对地理和文字学钻研颇深，善篆书，宗李斯，取法李阳冰，沈着苍劲。
一卷。元徐勉之撰。本书记载元至正十九年(1359)明朝军队攻绍兴事。时徐勉之任杭州路海宁州儒学教授。绍兴从元末起被张士诚所控制。至是，朱元璋遣胡大海率军攻之。攻城三月不破，明军乃撤。本书记载胡大海兵受
见《西游记》。
十卷。宋洪迈撰。该书摘录南朝宋、齐、梁、陈四史中古隽之语，谓之精语，次第成篇，计有《宋书》四卷、《齐书》三卷、《梁书》二卷、《陈书》一卷。该书有清浙江王启淑家藏本传世。
见《唐人说荟》。
五卷。清吴荣光撰。吴荣光(1773－1843)，字荷屋，广东南海人。嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士，翰林院编修。官至湖南巡抚，署湖广总督，降福建布政使。吴氏少好金石文字，积所得金文，以龚定庵精研篆
①明李思启纂修。李思启，顺天大兴(今北京大兴县)人，进士，官襄阳知县。县故无志，诸事皆附丽郡志。明天顺中县人张炜始创县志，其后县人冯舜臣继事纂述。县中文献始稍称备，其书今皆不传，此后继起无人。县为郡首