一卷。清阮葵生撰。葵生字实诚，一字安甫，号痦山(一作吾山)，江苏山阳人。乾隆进士，官至刑部侍郎。工诗文掌故，所著尚有《茶余客话》、《七录斋集》。《风雅蒙求》初未刊布，光绪中，山阳邱氏始为刊行。是书首列《四声表》，于俗传通转多所纠正。次为《通韵图说》，取吴棫、郑樵、顾炎武、毛奇龄、李因笃、李光地诸家之说，参互考释，立为通韵诸图，复杂引古诗证明之。路序称其以古音正今韵，以五音配四声，以唇齿清浊定通转。于古韵无龃龉杜撰之诮，于今韵无迂拘牵强之失，所谓以简御繁，以本齐末。而叹为自有韵书以来所未有。是书有清光绪中山阳邱氏刊本。
见《黄帝阴符经》。
六卷。清黎庶昌(1837－1897)撰。黎庶昌，字莼斋，贵州遵义人。廪贡生。同治元年(1862)，特赏知县，派曾国藩大营，与张裕钊，吴汝纶、薛福成合称曾门四弟子。光绪二年(1876)，郭嵩焘出使欧洲，
十五卷，首一卷。清善广修，张景青纂。张景青，浦江县人。《浦江县志》光绪二十二年(1896)刻本。全书十五卷首一卷。此稿上承乾隆薛志，薛志原分十门，此则括以七志，一舆地、二建置、三人物、四食货、五典礼、
四十卷。林之奇(1112－1176)撰。之奇字少颖，号拙斋，谥文昭，福建侯官(今福建闽侯)人。宋经学家、文学家。绍兴进士，官至宗正丞。为官期间，朝廷欲令学者参用王安石《三经义说》，之奇斥其说为邪说异端
一卷。《图书合解》一卷。题称天山道人撰。不著名氏，作者无考，时代亦无考。此书只论河图、洛书、八卦方位以及对待流行之义，五行生成之理，均为从诸家易解书中抄录拼合而成，无新意。大概是想讲陈、邵之学，但又仅
三卷。附《改葬仪》一卷。朝鲜朴世采撰。朴世采字和叔，号南溪，一号玄石，生卒年未详。朴世采是朝鲜近代著名学者，一代儒宗，著有《范学全编》六卷及此书。冠、婚、丧、祭四礼为世俗日用之礼，宋后学者解释四礼都根
二卷。附《杂记》三篇。清牟庭(1759－1832)撰。牟庭，初名庭相，字陌人，号默人。栖霞(今山东栖霞)人。乾隆六十年(1795)贡生，任观城县训导。以子房任会稽知县，赐封文林郎。著有《雪泥屋文集》、
二卷。元安止斋、何平子(生卒年不详)撰。著者始末、著作年代不详，钱宝琮认为安止斋可能是何平子的别号。明程大位《算法统宗》卷十二“算经源流”条记有：“《详明算法》〔元儒安止斋，何平子作，有乘除而无九章，
一卷。元杜本(1276一1350)撰。本字伯景。号清碧。清江(今属江西)人。本读书能文，并经世致用，吴越岁饥，本上《救荒策》。江浙行省丞相忽剌术用其言，米价顿平。荐于武宗，召至京。不久，归居武夷山。文
一卷。清冯德馨(1801－1868)自编。德馨字桂山，山东济阳人。道光三年(1823年)进士，官至湖南巡抚。道光三十年(1850年)因镇压反抗不力被革职戍边，咸丰三年(1853年)赦回原籍。此谱自记至