【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：bǎi【源】 ①古有百鯈，黄帝之后，姞姓，见《说文》。《左传》作伯鯈(60)。②百里氏之后省里为百氏，见《姓考》(17，21，24)。③高丽八姓之一为百氏(9，60)。 【变】一作佰(91)。
读音：Yuēluó【源】 约啰为西夏人姓。约啰为奚王五族之一，在辽为部，金太定中始定为氏(24，31)。【人】 约啰特默格，西夏时侍御史(24，31)。约啰特伯，宋时崇义军节度使(24，31)。金代奚
读音：Guì【源】系自妘姓。周武王封陆终第四子求言于郐，即郐仲之国，本祝融之墟，在溱洧之间，为郑武公所并，遂为新郑(故城在今河南新郑东北35里之古郐城)，子孙以国为氏(7，11，12，17，60)。或
读音：Shàngpà《姓氏词典》引《明史》收载;其注称：“明有尚怕尼芝。”未详其源。
读音：Shā沙姓的来源主要有四个。一是以地名为姓，出自子姓，宋微子之后。商末殷纣王庶兄开（一名启）被封于微，世称微子。武王灭商后封微子于商丘，建立宋国。微子的后裔有人被封于沙（今河北大名东）。
读音：Fúlái【源】 成汤之裔封莱，莱子浮柔奔棠，晏弱迁之郳，其后有浮莱氏、浮氏(6，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《路史》云： “莱共公浮柔奔棠，晏弱迁之郳(按：
读音：Wáｌǔ【综】 白马人姓。居四川、甘肃等地，传说其始祖以靠吃李子为生。白马语“李子”为“娃鲁”，因以为姓，汉姓为李(220)。
读音：Sｈī’ěｒｄēｎｇ【综】 清正白旗满洲闲散福有之妻为施尔登氏(260)。
读音：Zú【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。大陆(91)、台湾桃园(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、晋城、忻州等地有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《姓氏词
读音：Tǔｓｈǎｏ【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅上班老(161)。