凌云翰生平介绍

王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

东魏范阳遒人，字元珍。祖季真子。少时耽书，常以夜继昼，时号圣小儿。及长，以文学见重。孝文帝时拜太学博士，掌彭城王元协书记。尝语人曰：“文章须自出机杼，自成一家风骨，何能同人共生活也。”后因贪货贿屡受迁谪。孝庄帝末典造金石雅乐，成，迁车骑大将军。孝武帝即位，以太常行礼，得封文安县子。孝静帝天平初，以议迁都功，进伯爵。

鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

生平不详。曾寓居洛阳。孟浩然有《题张野人园庐》诗，是否一人，殊难决断。《日本国见在书目》著录其集10卷，已佚。《全唐诗逸》收诗2句，录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

玄宗开元二十八年(740)任滑州匡城县主簿。光绪《鹿邑县志》卷一〇收其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

贺字庆父，诸暨人。幼出家，晚归宗。

坦字季平，宛陵人。

元明间徽州人，寓居鄱阳。元末任衢州路都事，为朱元璋兵所俘。后官洪都知府，坐事被捕，自杀。有《雪崖文集》。

余继先，万州人。明穆宗隆庆时人。任太湖县丞。清道光《万州志》卷一〇有传。

张若渟（tíng），张廷玉七子。生于1728年，由贡生纳资为郎，乾隆十四年（1749年）捐刑部湖广司主事，授刑部主事，入值军机处。以郎中出为云南知府，升四川建昌道，入为太仆寺少卿，历通政使，内阁学士，补工部侍郎。1800年晋兵部尚书，改刑部尚书；卒于1802年；赠太子太保，谥“勤恪”。