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不完满的婚姻,让人在孤独中遗憾;完美的婚姻,使人在习惯中消沉
这世上有什么,我们真能抓得住?健康,抓得住吗?否则我们不必有健保;连有了健保,仍然难保健康。爱情,抓得住吗?否则不必订婚、结婚。何况订了婚,不一定能结婚;真结婚了,还可能离婚。孩子,抓得住吗?
我爱人生,所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。
对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以
人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
人生大病,只是一“傲”字。
当预言成为历史时再去研究它们吧
尝过爱情味道的人,但愿从来不曾恋爱过。原来爱情不过是一道七彩的虹,美丽却适宜在远处,只能观赏,而且短暂,一忽儿它就踪影不见了。你寻觅又寻觅,它始终不肯再度露面。
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固,连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻,虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望,但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中,也离不开我们,它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。