病证名。见赵献可《邯郸遗稿》。即妊娠肿胀。详该条。
指诊病的四种技能技巧。《素问·至真要大论》：“工巧神圣，可得闻乎?”《难经·六十一难》：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”
古代的一种养生健身术，别称阴道，介绍男女性生活中的种种保健方法。此术汉代最盛，唐以后渐趋没落。现存最完整的房中术记载是《医心方》卷二十八。其他诸书也有散见，如《千金方》、《墨娥小录》、《遵生八笺》等。
证名。出《灵枢·五味》。又称口渴。①指自觉口咽干燥之证。多因肺胃有热，津耗血少所致。也可因水湿、痰饮、瘀血阻滞，或脾虚不运，或肾阳虚衰不能化气，使津液不能上承而致肺胃有热者，渴喜冷饮，便秘溺赤，苔黄脉
《素问》篇名。王冰注：“移为移易，变为改变，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。”本篇分别介绍了上古、中古、暮世三个时期的疾病和治法，说明疾病的发生与时代、生活环境是密切相关的。文中还论述了色诊、脉诊与四
证名。出《素问·六元正纪大论》。即掉眩。详该条。
见简易备验方条。
病名。见《济生方·大便》。指肠胃有湿而致的大便秘结。《景岳全书·杂病谟》：“湿秘……湿岂能秘，但湿之不化，由气之不行耳，气之不行，即虚秘也，亦阴结也。”参见五秘、虚秘、阴结条。
见《广东中药》。为土荆芥之别名，详该条。
经外奇穴名。见肩三针条。