病名。又名附牙痈、牙蜞风。多由阳明胃经火毒郁而不宣，上攻牙龈所致。症见牙龈深处肿起，胀硬，焮红疼痛，甚则肿连腮颊，或发寒热，口臭便秘。《疮疡经验全书》卷一：“牙边生痈者如豆大，此脾胃二经火也。宜用小刀
病名。出《刘涓子鬼遗方》卷五。又名训疽。指发于指端和手心、足心及心窝部的瘭疽。证治见瘭疽条。
为膀胱通出体表的管道。
书名。见《隋书·经籍志》。2卷(一说3卷)。刘宋·胡洽撰。原书已佚，后世医籍如《外台秘要》、《医心方》等均有引录。简称《胡洽方》。
皮肤感到寒冷。《素问·刺热论》：“肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒。”
是将药粉以纱布包裹，扎紧，或将药物制成锭剂填塞耳、鼻或阴道、肛门的一种外治法(用于阴道、肛门的，亦名坐药)。如治疗慢性鼻旁窦炎，用川芎、辛夷、细辛、木通研细末，纱布裹少量塞鼻孔中。又如妇女滴虫性或霉菌
病名。一作。①淋症的古称。《素问·奇病论》：“有癃者，一日数十溲。”《三因极一病证方论·淋闭叙论》：“淋，古谓之癃。”详见淋条。②指小便不利，属癃闭之轻者。《类证治裁·闭癃遗溺》：“闭者小便不通，癃者
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
五行学说内容之一。出《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制。”《类经》注：“亢者，盛之极也。制者，因其极而抑之也。盖阴阳五行之道，亢极则乖，而强弱相残矣。故凡有偏盛，必有偏衰。使强无所制，则强者愈强，
书名。见《汉书·艺文志》。37卷，已佚。