《灵枢经》篇名。本文以定背部五脏腧穴的部位为主，故名。内容说明背部一些特定经穴大杼、膈俞、和肺、心、肝、脾、肾等五脏俞穴的位置，指出这些穴位只能用浅刺法和灸法，不能深刺，否则有伤及内脏的危险。
危重证候之一。《脉经·诊五脏六腑气绝证候》：“病人胆绝，七日死……眉为之倾。”
痰证之一。指痰证初起者。《不居集》卷十七：“新痰，新起之痰，其症轻，其形色青白稀薄，其气味亦淡。初起头痛发热，类外感伤寒。半夏、陈皮、花粉、茯苓、甘草、苏子。”参见痰证条。
①正、反两大治疗法则的别称。用药逆证候而治者为逆，从证候而治者为从。《医门法律》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。”《素问·至真要大论》：“逆者正治，
①运气学说术语。指土之化气。《素问·气交变大论》：“化气不政，生气独治”。《类经》：“化气，土气也”。②生化机能。《素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”③指行气化滞的治法，如用理气药消除腹胀。参
研制方。见《新编中成药手册》。附子、肉桂、人参、鹿茸、麝香、洋金花、田七等。浓缩丸，每丸60毫克，每次一至二丸，一日二至八次，温开水送下。功能温阳，益气，活血。治病态窦房结综合症，窦房结功能低下引起的
宜，适宜。指根据与五脏相通应的六气的病机特点而采取适宜的治疗措施。《素问·至真要大论》：“审察病机，无失气宜，此之谓也。”
见洞天奥旨条。
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症轮廓无伤，但视而昏花，开闭则干涩异常，掀睑细看，外面养睛神水，有若蜗牛之涎，涎游于黑白之间，徒光无润，须臾风轮内外，气象渐变，枯败如死人，故曰神气枯瘁。”类今之
参见旷世儦、王东野各条。