指正常的、具有生气的火，是维持人体生命活动的阳气。《素问·阴阳应象大论》：“少火生气。”
病名。《诸病源候论》卷二十九：“劳伤血气，热乘虚而入于其经，邪随血气至耳，热气聚，则生脓汁，故谓之聤耳。”①泛指耳窍中流脓者。②仅指耳中出脓带黄色者。此外，又把其脓带白色者名缠耳；脓带青色者名震耳；脓
眼科病证。指因风湿热而目病者，《证治准绳·杂病》：“初发时乃头风湿热，瘀血灌睛，睑硬睛疼等病失于早治；虽治，不得其法，遂致邪盛搏夹成毒，睥与珠通行胀出，如拳似碗，连珠带脑，痛不可当。先从乌珠烂起，后烂
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。胻骨包括胫骨、腓骨。多因跌打、碰撞所伤。可有单断、双断或横断、斜断等。局部肿胀、疼痛，甚则折骨锋穿破皮肉，功能丧失，也可有异常活动及骨声。无移位者，只夹板固定；移位者可在
古代十种丹毒所起形候。见《证治准绳·本事方》。包括飞灶丹、古灶丹、鬼火丹、天火丹、天灶丹、水丹、葫芦丹、野火丹、胡漏丹和烟火丹。
败坏。《素问·疏五过论》：“精气竭绝，形体毁沮。”
浸淫散溢之邪气。《灵枢·淫邪发梦》：“愿闻淫邪泮衍……正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行。”
《重订通俗伤寒论》方。鲜葱白一枚，豆豉二钱，薄荷四分，粳米三十粒。水煎服。治小儿伤寒初起，头痛身热，发冷无汗。
一年之中，风、火、湿、暑、燥、寒六气互相出入以生化万物。《素问·五运行大论》：“寒暑六入，故令虚而生化也。”张介宾注：“凡寒暑再更而气入者．六，非虚无以寓气，非气无以化生，故曰令虚以化生也。”(《类经
【介绍】：宋代医家。字立之，号复真先生。从崔嘉彦学习医术，精于脉学。著有《脉诀》、《方脉举要》等书。