证名。见《证治准绳·幼科》。指因阳热而致的小便不通。膀胱主藏津液，借气化才能排出。如果热邪壅结膀胱，使气化功能受阻，水道不通，故使小便不通。其症除小便不通外，可兼有一派热象，如发热，面红，烦躁多啼，指
证名。《银海精微》：“热气蓄聚伤胞，所以胞合。”参见胞肿如桃、目疡等条。
见《广西中药志》。为阳桃之别名，详该条。
病名。《奇效良方》卷六十一：“抢食风，又名飞丝毒，口中或食腥鲙之恶物，发泡者。”即呛食喉风。详该条。
【介绍】：清代医家。字继宣。虞山(今江苏常熟)人。长于喉痧证，著有《疫痧草》(1801年)一书。
色泽随五脏精气的盛衰而相应变化。色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面，光泽明润，含蓄不露，为精气充足。如果重病或久病，脏气已衰，则出现枯槁、晦暗甚至真脏色败露的各种病色(见《四诊抉微》)。
见广州部队卫生部《常用中草药手册》。为麦斛之别名，详该条。
病名。指寒厥头痛。《兰室秘藏·头痛门》：“有厥逆头痛者，所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛。”又称脑逆头痛。症见头痛连及齿痛，四肢厥冷，面青呕吐。治宜温中散寒，用羌活附子汤、白附子
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
见友渔斋医话六种条。