藏医学著作，藏名《起瓦林谢》。十五世纪舒卡·年姆尼多吉著。全书不分卷。主要论述医学理论、药性及临床治疗的诀窍，有如一粒舍利衍生出无数要诀，故名。
与阴气相对。泛指事物的两个相反相成的对立面之一。就功能与形态来说，阳气指功能；就脏腑功能来说，指六腑之气；就营卫之气来说，指卫气；就运动的方向和性质来说，则行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为
病名。出《诸病源候论》卷三十六。多因跌打、压轧所伤。或伤一骨，或伤数骨，临床以腕舟骨折为多见。伤处肿胀、疼痛、压痛明显，或腕缝错开，活动受限。一般断端很少移位，如手向后翻贴于臂者，医者双手握其手背轻轻
病证名。《陈素庵妇科补解》：“临产泄泻，内由脾气虚弱，或先饮食受伤，或新感寒邪，因而泄泻也。治法于催生药内，加一二温中和胃，消食利水，则泄泻可以稍愈而产亦易，不必用苓、术补土，以壅胎气，可服温脾达生汤
指脾。《素问·金匮真言论》：“腹为阴，阴中之至阴，脾也。”谓以腹背二者分阴阳，则背为阳腹为阴，肝、脾、肾三脏具在于腹，如以三脏分阴阳，则肾为阴中之阴，肝为阴中之阳，脾为阴中之至阴。
病名。指疔之一。出《疡科心得集》卷五。又名水蛇头疔，有明亮黄色水泡者，治宜挑破去其恶水。余证治见指疔条。
见《浙江民间常用草药》。为蘘荷之别名，详该条。
病名，出《外科大成》卷二。即小腹痈，见该条。
病名。见《诸病源候论》卷三十六。即蛭食。详该条。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病