①食，与蚀通；气，指正气、元气。指耗损元气。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气”。②指饮食水谷之气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉”。③养生术语。道家通过呼吸修炼的一种方法。《抱朴
十问之一。嗜睡(多寐)多因阳虚阴盛，或痰湿困阻。昏睡而伴有高热，为邪犯神明；神倦肢怠而多卧，为气弱神虚。病后身热喜眠，为余邪未清；无热喜眠，为正气未复。失眠(不寐)虚证较多，可见于心血不足、心肾不交、
病证名。偏头痛的别称。《太平圣惠方》卷四十：“夫头偏痛者，由人气血俱虚，客风入于诸阳之经，偏伤于脑中故也。”详偏头痛条。
出《素问·痿论》。①病理名。痿蹙的病机之一。《素问·痿论》：“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。”②病名。指阳痿。如《临证指南医案·阳痿》华岫云按：“更有湿热为患者，宗筋必弛纵而不坚举。”
指任脉。十二经脉中的手、足三阴经脉，阴维脉和冲脉均会于任脉，有总调一身阴气的作用，因称阴脉之海。《十四经发挥》：“任脉起于中极之下……属阴脉之海。”
肝、心、脾、肺、肾五脏与胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六腑合称十一脏腑。见《侣山堂类辨》：“十一脏腑，应天之六津五音。”
病证名，出《中藏经》。指小儿泄泻，大便稀薄而色白者。多由脾胃气虚，运化失常，水湿下注所致。其症可伴有腹胀、腹痛、唇淡等。治宜健脾利气，用白术丸(《中藏经》：白术、当归、白芍、木香，等分为末，炼蜜丸如绿
书名。4卷。清·陆懋修撰。作者鉴于伤寒阳明病每多“中焦危急之候”，不容误诊或缓治。遂取《伤寒论》阳明病篇原文共78条予以诠释，选集前人有关阳明病的释文287条，对阳明证的证治作了较深入的归纳和总结，并
指午时。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”参见十二时条。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字约之，号古庵。休宁(今安徽休宁)人。先学儒，后学医，曾旅居河南洛阳、陈留等地，以医术闻名于中原一带。对朱丹溪最为推崇，因见程充(用光)所校定的《丹溪心法》一书赘