病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
见《证治准绳·疡医》卷二。即桔梗汤第三方，见桔梗汤条。
《卫生宝鉴》卷二十三方。附子(炮，去皮脐)三钱，炮姜二钱，茵陈一钱二分，白术四分，煨草豆蔻一钱，茯苓(去皮)、陈皮(去白)各三分，枳实(麸炒)、半夏(汤泡七次)、泽泻各半钱。为粗末，加生姜五片，水煎去
恶，有畏恶之义。《素问·宣明五气篇》：“五脏所恶：肺恶寒。”肺主一身之表，外合皮毛，开窍于鼻，寒气侵袭而伤卫外之阳气，也可直接侵犯肺经；又肺主气，寒则气滞，故恶寒。《灵枢·邪气藏府病形》：“形寒寒饮则
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天地痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用***散
休息痢类型之一种。见《症因脉治》卷四。由外感失表，过早止涩，邪伏肠胃所致。详休息痢条。
体育疗法之一。发挥病人主观能动性用以防治疾病的一种方法。导源于古代的“吐纳导引”，有坐、卧、站等姿式。经近年的实践研究，初步认为专心用功，用调息、意守等方法，调整呼吸之气，使其逐步达到缓、细、深、长，
见《生草药性备要》。即益母草，详该条。
①五脏中，脾、肺、肾三脏属阴，故称。②泛指阴盛体质之人。《景岳全书》卷一：“阴脏者，一犯寒凉则脾肾必伤，此其阳之不足。”
离其经常度数之脉。《难经·十四难》：“脉有损至(注：损为减，至为进)……至之脉，一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，……何谓损?一呼一至曰离经，二呼一至曰夺精。”此外，孕妇临产时，脉象突然一反常态，