【介绍】：著名的养生方士，字孝先，世称葛仙翁，三国时代吴国人，从左慈为师，得《九丹液仙经》。
气消，指肺气消耗。肺主气，悲伤过度，使肺气运行不畅，久而气郁化热，热蒸则肺气消耗。《素问·举痛论》：“悲则气消，……悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”
①《世医得效方》卷十四方。芸薹子、生地黄各等分。为细末，加生姜七片、童便少许，水酒煎服。治产后血气冲心，不省人事。②《证治准绳·女科》卷五引《产乳》方。芸薹子(隔纸炒)、当归、桂心、赤芍药各等分。为细
证名。指正气不足所出现的热证。《此事难知·热有虚实外何以别》：“若骨痿、肉烁、筋缓、血枯、皮聚、毛落，五阴不足而为热病，是虚热。”多因气血阴液不足，或邪盛伤正所致。证见心烦不眠，口燥咽干，潮热盗汗，大
见《湖南药物志》。为玉竹之别名，详该条。
【介绍】：明医家。字九有。新安(今安徽徽州地区)人。业儒之外，究心医籍，并访求名医请益，历二十载，求得方剂数以万计。择所得方剂之神效切用者，制成丸散以施人，并撰成《胞与堂丸散谱》4卷(1638年)，以
出《救荒本草》。为菥蓂之别名，详该条。
外治法。出《圣济总录》。适用于外伤疼痛肿胀之证。用桂附散(《圣济总录》：桂去粗皮、生附子去皮脐、白矾、细辛去苗叶、白芷、五加皮、桑叶)水煎沸，浸洗患处。
【生卒】：十九世纪中叶【介绍】：清末医家。字广庵。安徽人。精研望诊，撰有《望诊遵经》一书(刊行于1875年)。强调望诊在诊治疾病上的重要性，主张望诊为四诊之首。认为大至身体部位、坐卧居养、四时五方、气
病名。指肝脏的各种病证。有寒热虚实之分。肝为刚脏，性喜条达，藏血，开窍于目，肝病多由七情所伤，肝气郁结，气郁化火，肝络瘀阻，或肝阳偏亢，肝风内动，以及肝经湿热，寒滞肝脉等所致。《素问·藏气法时论》：“