古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
见《幼科铁镜》卷五。即生津养血汤，见该条。
出《脉经》。亦名避经、周经。指月经周期一年来潮一次者，不属于病症。与经闭不同，但临床较为少见。
病证名。指外感风寒表证而见头痛者。《兰室秘藏·头痛门》：“风寒伤上，邪从外入，客于经络，令人振寒头痛，身重恶寒，治在风池、风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻，汗之则愈，此伤寒头痛也。”《医学六要·头痛
证名。否，通痞。指皮肤因寒邪凝聚、气血痞塞而引起的肿胀。《素问·至真要大论》：“太阳之胜，凝溧且至，……皮肤否肿，腹满食减。”参见水肿、肤胀、鼓胀等条。
脾的精气，即脾所运化的水谷精微物质。《素问·示从容论》：“四肢解堕，此脾精之不行也。”
病名。见《万病回春·哮吼》。即哮证。《医宗金鉴》卷四十一：“呼吸气出急促者，谓之喘急，若更喉中有声响者，谓之哮吼。”《古今医鉴》卷四：“夫哮吼专主于痰，宜用吐法。亦有虚而不可吐者，此寒包热也。治法必用
病名。出《证治准绳·疡医》卷三。即臑痈。详该条。
书名。《证治准绳》中的一种，又名《女科准绳》。5卷。明·王肯堂撰。本书主要以《校注妇人良方》为基础，广泛收集各家学说，对明以前妇科学成就作了较系统的整理。分为：治法总论、调经门、杂证门、胎前门及产后门
见《脉经》。即眼睑。详该条。