病证名。出《婴童百问》。即聤耳，脓耳，缠耳，底耳和囊耳。均由风水入耳，内有积热上壅而成。若不早治，久则成聋。详各条。
出《巵言》。为酸浆之别名，详该条。
又称夭色。疾病反映于面部的色泽表现为晦暗枯槁者，表示胃气枯竭，脏气败坏，病情多属凶险。《素问·五脏生成篇》所描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如始”，“赤如衃血”、“白如枯骨”等，均属恶色。
《证治准绳·类方》第七册方。川芎、当归、桔梗、炙甘草、连翘、菊花各七钱，防风、荆芥、羌活、藁本、薄荷各五钱，滑石、石膏、白术、黄芩、栀子各一两。先将滑石、石膏另研，余作细末和匀，炼蜜为丸，每丸重一钱二
指过了传经的日期，病仍未愈。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日柴胡证仍在者，宜先与小柴胡汤，呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤则愈。”
宋代医疗福利设施，据载系专为收养贫病之人而设。
药物学著作。18卷。清·吴仪洛撰。刊于1757年。作者鉴于《本草备要》的作者汪昂“不临证而专信前人，杂揉诸说，无所折衷，未免有承误之失”，故重新将该书修订。内容半数保留，半数增改，并补充了一些《本草纲
【生卒】：1394～1475【介绍】：明代藏医家。西藏昂仁人。藏医北方学派创始人。曾系统学习佛经、语言、文学、天文、历算、医学及工技。著述涉及宗教、文学、天文、医学、工技等各个方面。医著有《药学宝箱》
见《女科指掌·调经门》。即经行先后无定期。详该条。
火热之气。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“火气虽微，内攻有力。”指用火灸法治疗所产生的温热作用。