证名。简称喘，亦称喘逆、喘促。古称上气、喘息，一般统称气喘。以呼吸急促为特征。发病多与肺肾有密切关系。《类证治裁·喘证论治》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升降失常，斯喘作焉。”《景岳全书·喘促》：“气喘之病，最为危候，治失其要，鲜不误人，欲辨之者，亦惟二证而已。所谓二证者，一曰实喘，一曰虚喘也。……盖实喘者有邪，邪气实也；虚喘者无邪，元气虚也。”外感六淫，水饮痰浊壅阻于肺，气失宣降者，多属实；素体虚弱或元气亏损，致肺气失主，肾不纳气者，多属虚。治实喘以祛除病邪为主，虚喘以培本摄纳为主。亦有喘久病邪未除，元气已损，症见虚实夹杂，当扶正与祛邪兼顾，或在发病时用祛邪，间歇时用扶正。气喘发作时，一般多兼见咳嗽。如喘而声高气粗，喉中痰鸣如拉锯者称为哮或哮喘。治疗除服用药物外，并可选用针刺、灸法、药物穴位电离子透入法或敷贴疗法等。本症因致病原因和表现证候各有不同，故在实喘与虚喘的基础上又可分为多种证型。详见各种喘条。
出《新修本草》。为鼠李之别名，详该条。
逆乱之气，泛指一些继发性病因。如阴阳失调、气血逆乱、痰浊闭阻、食积停滞或暴痛等，它们出现在病变过程中，又起了新的作用，引致四肢厥冷、精神失常或突然昏仆等病症。《素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去
病证名。指血从耳中流出。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“耳出血，曰耳衄。”肾开窍于耳，手足少阳经脉循行耳部，故耳衄常见于肝胆火旺、肾虚火旺以及饮酒多怒之人。因肝胆火旺者，常有头痛烦躁，夜寐不安，口苦咽干
【介绍】：明代朱洪武皇帝第十六子，封为宁献王。通诗文、经史及医药，晚年学道，自号仙，或称玄洲道人、涵虚子。撰述较多，在医学方面，有《仙活人心法》、《寿域神方》、《乾坤生意秘蕴》等书，主要偏重养生，具有
见《救伤秘旨》。即花蕊石散第二方，见花蕊石散条。
【介绍】：隋代医生。僧人，又名释智宣。撰有《发背论》1卷，已佚。
病名。指水肿病属实者。见《中国内科医鉴·浮肿水肿》。多因外感六淫，内伤饮食而致，起病急速，来势多暴。《医宗必读·水肿胀满》以阳证多热，热证多实。先胀于内而后肿于外者为实；小便黄赤，大便秘结者为实；脉滑
病证名。出《千金要方》卷五。指初生儿口噤，嘴唇发赤而紫者。参见口噤条。
指人体关节部位皱纹。《针灸甲乙经》：委中“在腘中央约文中动脉。”
见《本经疏证》。即淡豆豉，详该条。