证名。见《丹溪心法》。一作杂。俗称心嘈。《医学正传·嘈杂嗳气》：“夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊憹不自宁之状者是也。”有火、痰、酸水浸心作嘈、气郁胸膈作嘈及蛔虫作嘈之分。因火所致嘈杂者，兼见食已即饥，虽食不饱，治宜降火为主，可用和中汤、三圣丸、左金丸等方。若湿痰壅盛者，见气闷多痰，似饥非饥，不欲饮食，治宜和胃化痰，可用白术丸、曲术丸。若系痰火，可用软石膏丸，或三补丸加半夏、苍术。如食郁作热者，先治火后消导。酸水浸心作嘈者，多因脾胃虚寒，水谷不化，故停饮作酸，症见泛吐酸水，治宜温中和胃，可用温胃饮、六君子汤。伤及阴分者，用理阴煎、金水六君煎。气郁胸膈作嘈者，症见胸膈痞闷，脉沉而濇，治宜理气宽胸，可用气郁汤、逍遥丸。蛔虫作嘈者，驱虫自愈。参见火、痰条。
病证名。出明·万全《育婴家秘》。惊风的一种证型。又名天吊惊风、天钓惊风。临床以高热惊厥，头目仰视为特征。多由外感风热，或乳哺失宜，以致邪热痰涎，蕴积上焦，心膈壅滞，不得宣通而成。明·陈治《幼幼近编》：
疟疾之一。指疟疾延久不愈，深入三阴经者。见《三因极一病证方论·疟病不内外因》。《丹溪心法·疟》：“老疟病，此系风暑于阴分，用血药引出阳分则散。”一名母疟。参见母疟、疟疾条。
见《广西中草药》。为古羊藤之别名，详该条。
病证名。指口唇糜烂。详口糜条。
指少阴君火。亦即极盛之火。《素问·六元正纪大论》：“二之气，大火正，……其病温厉大行，远近咸若。”
正骨手法。《世医得效方》卷十八：“凡剉脊骨不可用手整顿，须用软绳从脚吊起，坠下身直，其骨便自归窠。”即今之绳索悬吊法。适用于脊椎压缩性骨折及脊椎错位的复位。
证名。指夜间发热，或热至夜间升高。多因热入血室，或阴血不足，或血瘀所致。《证治准绳》卷一：“昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷入阴中也，名曰热入血室，……夜热则行阴二十五度，四顺饮子。”《兰室秘藏》
即舌心，舌的中心部分。属脾胃。《灵枢·经别》：“足太阴之正，……上结于咽，贯舌中。”
书名。10卷。清·陈念祖撰。刊于1803年。本书的体例和编法特点，与《伤寒论浅注》略同。作者选集前人《金匮要略》注本中的一些注文，结合个人见解以求阐明要旨，书中删去林亿整理本(共25篇)的最后三篇，并
见《湖南药物志》。为苦笑之别名，详该条。