证名。指手足自觉麻木不适感。见《寿世保元》卷五。又名手足麻木。多因四末气血不充，荣卫不通，或兼寒湿、痰血凝滞经络所致。《古今医案按·麻木》：“麻木多在于手足者，以四末道远气馁，则卫行迟而难到也，故麻不兼木，必属气虚，否则风痰。凡脉浮而软或大而弱者，气虚也；脉浮而滑，按之不衰者，风痰也。若麻木兼作，则有寒湿、积痰、死血之殊，其脉有沉迟滑实与沉涩而芤之分矣。”治以补益气血为主，挟风寒者，先用桂附；兼痰湿者，用二术、二陈汤酌加羌活、独活、桂枝等；因瘀血者，四物汤加桃仁、甘草、红花等；有湿痰、瘀血相并者，宜双合汤；因气滞经络者，宜开结舒筋汤；冷风麻痹足屈不伸者，独活寄生汤；腿足麻木如火热者，三妙丸；手臂麻属气虚者，补中益气汤加桑枝、姜黄等。文献有在手多兼风湿，在足多兼寒湿之说。参见麻木条。
仲景十二脉之一。脉沉取之盛而有力，即脉形充满。《诊家正眼》：“曰章者，营气盛也，阴脉强也。”
指针刺时持针操作的手。一般多用右手。
指五脏精气衰竭。五脏的精气是神志活动的物质基础，精气衰竭时，则神志活动障碍，出现转眼不视，神志昏迷等危重症状。《灵枢·经脉》：“五阴气俱绝，则目系转，转则目运；目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣
《灵枢经》篇名。本文主要讨论了真气和邪气，又分述了“刺五节”与“刺五邪”的针法，故名，介绍刺法中的五节(振埃、发蒙、去爪、彻衣、解惑)和五邪(持痛、容大、狭小、寒、热)的发病规律及针刺方法，另方面，详
病名。见《世医得效方》卷十六。“乌风者，初病亦与绿风之证不异，但头痛而不旋晕，眼前常见乌花，日久瞳变乌滞浑红之色。”(《医宗金鉴·眼科心法要诀》)。即乌风内障。详该条。
骨名。又名锁子骨、缺盆骨、骨。即锁骨。《医宗金鉴·刺灸心法要诀》：“拄骨者，膺上缺盆之外，俗名锁子骨也。内接横骨，外接肩解也。”
病名。①指冬令感受寒邪而即发的疾患。《伤寒全生集》卷一：“夫伤寒者，自霜降后至春分前，天令严寒，水冰地冻而成杀厉之气，人触犯之，即时病者，为正伤寒。”《医学心悟》卷二：“霜降以后，天令严寒，感之而即病
见医学问对条。
病名。系生于胁部之无头疽。出《外科理例》卷四。由足厥阴肝经郁火积聚而发。初起如梅李，坚硬平塌，漫肿木疼，不红不热，成脓迟缓，溃后脓水清稀，早期治宜柴胡清肝汤，溃后托里消毒散内服。余同溃疡治疗。
见《生草药性备要》。为广东土牛膝之别名，详该条。